Шаманизм

В то время как птицы вакани являются сверхъестественными слугами, использовать которых может любой желающий, пасук, самый сильный вид духов — помощников, служит только одному шаману. И наоборот, шаман может владеть только одним шгсуянши. Этот дух, чьим предназначением является совершение колдовства, имеет специальный щит, защищающий его от контратак лечащего шамана. Лекарь, приняв порцию натема, видит чьего‑либо пасука как человека по форме и размерам, но «с ног до головы закованного в железо, кроме глаз», как говорят знакомые с такими духами. Лечащий шаман может убить пасука только одним способом — метнув тсентсак ему в глаза, единственное незащищенное броней место. Для человека, который не находится под влиянием натема, этот дух выглядит как обычный тарантул.

Еще одним способом, которым шаман может убить человека, является использование особого вида магических стрел — анамук, с помощью которых можно создать сверхъестественных животных, атакующих жертву. Если колдун имеет тсентсак, обычная форма которого — небольшая заостренная кость броненосца, он может кинуть его в реку в то время, когда жертва пересекает ее на плоту или каноэ. Под водой тсентсак проявляет свою сверхъестественную форму в виде анаконды, которая всплывает и переворачивает плот, в результате чего жертва тонет. Подобным образом шаман может использовать как тсентсак зуб убитой им змеи, создавая ядовитое насекомое, которое затем жалит выбранного человека. Другими видами магических животных, которых может создавать шаман, являются ягуар и пума.

Спустя примерно пять лет после получения тсентсак колдующий шаман проходит испытание, чтобы узнать, достаточно ли у него сохраняется магической силы, чтобы успешно убивать. Этот тест заключается в околдовывании дерева. Шаман, приняв порцию наглела, пытается метнуть тсентсак сквозь дерево в том месте, где оно раздваивается на два ствола. Если его сила и целеустремленность достаточны, дерево должно расколоться в тот момент, когда тсентсак проходит сквозь него. Обычный человек, не находящийся под влиянием галлюциногена, не способен увидеть расщепление дерева. Если шаману не удается сделать это, неудача означает, что он больше не в состоянии убить человека колдовством. В таком случае он должен как можно скорее пойти к сильному шаману и купить у него новую порцию тсентсак. До тех пор, пока ему нечем будет платить за новую порцию, этот шаман постоянно находится в опасности: так как его слабость доказана, другим шаманам ничего не стоит заколдовать его. Поэтому такой колдун целыми днями находится дома, пьет большое количество натема, табачного сока и экстракта еще одного наркотика, пирипири. В таком состоянии колдун должен постоянно лежать в постели, чтобы сохранять остатки энергии, и при этом необходимо пытаться скрыть свое состояние от врагов. После покупки новой порции тсентсак колдун может отказаться от употребления других напитков, кроме натема.

Степень тяжести болезни, которая вызывается в жертве посредством колдовства, зависит как от силы, с которой был брошен тсентсак, так и от типа самой магической стрелы. Если стрела пронзила все тело жертвы насквозь и вышла наружу, то говорят, что лечащему шаману нечего высасывать и пациент однозначно умрет. Если же стрела застряла в теле околдованного человека, то теоретически возможно его вылечить путем ее высасывания. Однако на практике эта операция далеко не всегда может закончиться успешно.

Функция лечащего шамана обратна таковой у колдуна. Когда лекаря призывают, чтобы вылечить какого‑либо пациента, первая его задача заключается в определении того, является ли причиной болезни колдовство или есть другие причины. Обычно процесс постановки диагноза и лечения начинается с принятия шаманом поздним вечером или ранним утром натема, табачного сока и пирипири. Эти напитки позволяют ему видеть сквозь все тело пациента, как будто оно сделано из стекла. Если причина болезни в колдовстве, шаман сможет рассмотреть застрявший в теле пациента объект достаточно четко, чтобы определить, может ли он излечить эту болезнь.