Читаем Шартрская школа полностью

«Сколь тяжелым, увы! рухнув паденьем[1024],Власть порока познав, мучится доблесть!Вся ее красота терпит изгнанье,И спадает узда с ярых пороков.Меркнет, изнеможен, правды Денница;Еле тени его тень остается;Плачет он, что его чести светилоМертво, света лишен, ночью исполнен[1025].Мир покамест разят молньи злодейства,10 Ночь обмана мрачит верности звезды,Добродетелей блеск уж ни единыйБездну ночи такой не искупает.Вечер верности днесь к миру приходит,Разливается лжи хаос полночный.Вянет верность от лжи, ложью дурачитЛожь лжеца, и обман грозен обману.Благонравья чужды нравы мирские,Чужд закона закон; право теряетПраво длиться. Без прав ныне чинится20 Правосудье, закон жив без закона.Вырождается мир, время златое[1026]Вырождается в сем мире: железаНищим ныне одет вретищем тот, чтоДревле был облечен знатностью злата.Лицемерья обман больше не ищетПокрывалом себе; смрад злодеянья,Чтоб зловонью покров дать благовидный,Доблестей аромат больше не ищет.Гиацинтом бурьян, розой крапива,30 Чистым шлак серебром, черледь багрянкойОблик нищенский свой не прикрывает,Чтобы внутренние спрятать изъяны.Нет, снимает с себя грех украшенья,Не расцвечиваясь правды сияньем,И пороком себя въявь называет.Ложь — сама для своей яри глашатай[1027].Безопасно ли где, коль вероломствоПротив чад ополчить матерь умеет,Коль страдает от лжи братское чувство,40 Коль сестру обмануть может десница?Должность праведности — чествовать честных —Мнят неправедною, и благочестьяУж закон нечестив. Помнить стыдливостьСтыдно ныне для всех, и, не стыдяся,Человеческую суть отметаетБоле не человек. Выродок, скотскойОблекается он подлостью нрава,Отлученный навек от человека».

XII

На это я: «Так как наблюдающий разум блуждает по широкому пространству такой всеохватной темы, а загодя определенные частные предметы любезны разумению, я хотел бы, чтобы ты расплела те пороки, кои тобою сплетены в некий клубочек общих утверждений, и показала оттенки различий в каждом отдельном виде».

Тогда она: «Так как неприлично было бы лишить твою обоснованную и достойную просьбу заслуженного ею исполнения, справедливо будет очертить для тебя каждый порок отличительными его чертами. Поскольку уже сказано, каким образом весь мир из-за природных сил Венеры почти всеобщему подвержен пожару, остается сказать, как мир терпит кораблекрушенье во всеобщем потопе обжорства, ибо обжорство есть некое вступление к делам Венериным и некий антецедент для Венерина консеквента[1028].

Заметь теперь, что некоторые дочери древнего Идолопоклонства, некогда с корнем исторженные, в нынешнее время силятся возродить державу своей матери, и, обновленную, воскресить ее из мертвых некими лживыми заклинаньями. Играя блудниц, лица свои выбелив видом призрачного удовольствия, любовников коварными приманками заманивают. С удрученной радостью, с дружественной свирепостью, с враждебной дружественностью, как Сирены, лакомые до смерти[1029], внешностью своей преподнося мелодию отрады, любовников своих они доводят до кораблекрушения Идолопоклонства.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука