Шедевры еврейской мудрости

Приобрел знание – чего тебе не хватает? Нет знания – что ты приобрел?

Почему человек был сотворен в день шестой? Если он возгордится, то ему можно сказать: «И комар был создан раньше тебя».

Почему Тора не была дана в земле Израиля? Для того чтобы народы мира не могли сказать: «Мы не приняли ее потому, что она была дана в земле Израиля». <…> Всевышний дал Тору в пустыне – в месте, которое не принадлежало никому.

Благословение Божие снизойдет на того, кто дает бедному; двойное благословение почиет на том, кто при этом встречает и провожает его ласково.

Рабби Меир говорил: «Обязан человек произносить три благословения каждый день. Вот они: «Благословен Ты, что сотворил меня евреем. Благословен Ты, что не сотворил меня женщиной. Благословен Ты, что не сотворил меня невеждой».

Рабби Хуна считал, что если человек достиг двадцати лет и до сих пор холост, то он проведет остальные дни своей жизни в грехе. Неужели он имел в виду настоящий грех? Нет, но он считал, что человек будет грешить в мыслях.

Разведенный женат на разведенной – четверо в постели.

Бог не наказывает без предупреждения.

Благочестивые, люди дела, говорят: слава нашей молодости, не осрамившей нашей старости. Кающиеся говорят: слава нашей старости, искупляющей нашу молодость. Но те и другие говорят: благо тому, кто безгрешен, кто же согрешил – покайся, исправься, и простится тебе.

Когда ты видишь, что обстоятельства не благоприятствуют тебе, то ты им не сопротивляйся, а предоставь их естественному ходу, потому что кто идет против обстоятельств, делается рабом их, а кто покоряется им, делается их господином.

Тора учит вежливости. Если человек путешествует в другой стране и у него есть все необходимые припасы, он тем не менее должен покупать все, что ему нужно, у местных торговцев, чтобы поддержать торговлю.

Человек, который считает, что сможет жить без других, ошибается. Человек, который считает, что другие не могут жить без него, ошибается вдвойне.

Деньги на общественные нужды должны собираться не менее чем двумя людьми, а распределяться не менее чем тремя.

Когда пастух сердится на свое стадо, он дает ему в предводители слепого барана.

Свет, светящий одному, светит многим.

Кто гонится за славой, от того слава бежит; кто же ее избегает, за тем она вослед идет.

Рассказывали о Гиллеле Старшем [знаменитом мудреце], что во время празднования водочерпания он говорил: «Если я здесь – все здесь, а если я не здесь – кто здесь?»

Не заботься о том, достигнешь идеала или нет. Главное – продвигаться к нему.

Свиток Торы можно продать только ради учения или ради женитьбы.

Ребенок входит в мир со сжатыми кулаками: весь этот мир – мой, и быть ему в моих руках. Человек покидает мир с раскрытыми ладонями: вот, я ничего с собой не забираю.

Сказал рабби Йегуда: «Следует исполнять заповеди даже не ради них самих, потому что постепенно человек начнет делать это и ради них самих».

С того времени, как кулак ханжества взял верх, судьи стали кривить душою, поведение людей испортилось и никто не может сказать другому: мое поведение лучше твоего.

Три вещи сказали наши мудрецы: пусть человек ест скромнее, чем позволяет ему достаток, одевается в соответствии со своим достатком и почитает жену и детей больше, чем позволяет ему его достаток.

Когда наша любовь была сильна, мы могли спать в постели узкой, как лезвие ножа. Теперь, когда любовь прошла, даже кровать шириной в шестьдесят локтей тесна для нас.

Как маленький кусочек дерева разжигает большой, так и вы, ученики мудрецов, – малые оттачивают великих.

Найди себе учителя, и приобрети себе друга, и суди каждого человека с хорошей стороны.

Сказал рабби Нахман бар Ицхак: «Лучше грех ради него самого, чем заповедь не ради нее самой».

Три года продолжался спор между школой Шаммая и школой Гиллеля. Чем же удостоилась преимущества школа Гиллеля? Тем, что ее последователи отличались духом кротости и смиренности и наряду со своим учением преподавали также учение школы Шаммая. Мало того, мнения школы Шаммая они излагали всегда ранее собственных положений.

Когда мысль не впечатляет, спешно приводят тысячи доводов.

Не пренебрегай благословением невежды. Не пренебрегай проклятием невежды.

Спаситель явится лишь тогда, когда народ отчается в ожидании спасения.

Если бы глаз мог видеть демонов, которые населяют вселенную, существование было бы невозможно.

Смотри не на кувшин, а на то, что в нем: бывает, что новый сосуд полон старого вина, и бывает, что в старом кувшине и молодого вина нет.

Совсем не печалиться нельзя, но и слишком скорбеть нельзя. Так сказали мудрецы: человек пусть белит дом свой, но пусть оставляет небольшое место небеленым в воспоминание о Иерусалиме.

Тот, с кем случается чудо, об этом не знает.

Если не сейчас, то когда?

Человеку даны два глаза: один – чтобы видеть свои недостатки, а второй – чтобы видеть чужие достоинства.

Если молчание приличествует мудрецу, во сколько же раз больше приличествует оно человеку глупому?

Хорошие новости нельзя откладывать на потом. Их надо сообщать немедленно.