Читаем Школа гота полностью

Подруга Леди Совершенство (назовем ее Леди Потусторонность) однажды вечером отправилась в местный готический клуб. Леди Потусторонность показалось, что она увидела знакомых, и направилась к ним через зал. Леди Потусторонность помахала в знак приветствия и тут поняла, что обозналась. Будучи вежливой девушкой, Леди Потусторонность представилась и протянула руку. Человек, уже начиная протягивать руку, спросил: «Какое у вас имя пользователя?» (имея в виду местный готический форум). «О, я не захожу на форумы», — ответила Леди Потусторонность. И тогда тот человек отдернул руку, повернулся и ушел.

(Небольшая пауза, чтобы Леди Совершенство могла перевести дух от возмущения при воспоминании об этом происшествии.)

Это, мальчики и девочки, леди и джентльмены, непростительное поведение. То, что кто-то не входит в определенный круг интернет-контактов, еще не повод пресекать общение. Во всяком случае, человеку следовало представиться, пожать руку и найти вежливый предлог, чтобы ретироваться.

Позвольте Леди Совершенство повториться: Интернет — не настоящая жизнь. Существуют миллиарды причин, по которым люди могут не проводить каждую минуту в Сети, как то: работа, семья или иные более интересные способы занять время.

«Более интересные способы заполнять время» — хорошенькое высказывание из уст той, кто сама проводит страшно много времени за компьютером. Тем не менее Леди Совершенство не считает, что настроена чересчур критически. Да, в Интернете можно найти массу интересных вещей, без Интернета готическая субкультура по всему миру не была бы такой сильной и (в некотором смысле) сплоченной. Однако, как и всюду, здесь важна умеренность. Неужели обязательно отбирать людей только среди тех, кто пишет в тех же форумах, что и ты? Оценивать по тому, кто сколько написал постов в этих форумах, кто хранит фотки в тех же галереях, что и ты, и зарегистрирован в тех же, что и ты, социальных сетях? Нет уж. Прости, если Леди Совершенство разрушила твою картину мира. Ведь даже если кто-то всего один раз в году окажется более активным в готических форумах или загрузит картинок больше тебя, то легко сможет проехаться по тебе за то, что ТЫ менее зациклен на инете, чем другие.

Леди Совершенство хочет, чтобы вы твердо усвоили еще одну вещь и держали ее в голове. Общаясь в Сети, ведите себя так, словно вы разговариваете с человеком лицом к лицу. Очень легко забыть, что по другую сторону монитора находятся такие же люди со своими чувствами, мнениями и реакциями, и что перед вами не просто подборка текстов. Вам не следует писать в имейлах, на форумах, в отзывах то, что вы не могли бы высказать человеку в глаза. Если бы все об этом помнили, Интернет был бы гораздо более приятным местом.

Леди Совершенство уже слышит ваши возгласы: «Но я стараюсь это делать! А как насчет людей, которые обругивают все, что я выкладываю?» Что ж, с точки зрения Леди Совершенство, такие типы просто ничтожества. Всегда будут встречаться люди, которым нравится быть грубыми, надменными и злыми просто потому, что им кажется это забавным (или же просто чтобы поддеть кого-то, раздразнить, чтобы вызвать ответную реакцию, бла, бла, бла). Если вам доведется иметь дело с таким человеком, Леди Совершенство умоляет вас — не отвечайте. Вы ничего не добьетесь. Вы не дождетесь извинений, не измените образ мыслей или поведение такого человека и потратите массу сил и энергии на того, кто не заслуживает ни минуты вашего времени. Не обращайте внимания. Воздержитесь от страстных реплик и писем, не читайте подобных посланий, если у вас хватит самообладания. Леди Совершенство знает, что это может быть сложно. Иногда она сама поддается непреодолимому искушению, читает что-то от кого-то, предвидя заранее свою реакцию, и в конце концов в раздражении уходит от компьютера, чтобы не отправить ответ, который только положит начало бесполезному спору. Битву можно считать наполовину выигранной, если вы поняли, кого интересует обмен мнениями, а кого просто словесная перепалка. Избегайте последних и не поддавайтесь на провокации.

Разумеется, если вы провели хоть сколько-нибудь времени в Интернете, вы неоднократно встречались и с другим типом возмутительного и нелепого поведения. (Леди Совершенство горячо надеется, что вы тут ни при чем; если же это не так, не разрушайте ее иллюзий.) В каждом блоге или живом журнале, на каждой доске объявлений, странице майспейса или новостей можно увидеть что-нибудь вроде:

«Никто меня не понимает/Вы все ТАКИЕ ЗЛЫЕ/Я не понят! Я ухожу (удаляю журнал/пользовательский профайл/хлопаю дверью в ярости)!»

Такое поведение сводится к: «Забираю свои игрушки и иду домой!»

Перейти на страницу:

Все книги серии Суп культур

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука / Культурология