Школа Воина: теория и практика.

А вот как сам Кастанеда объясняет точку сборки и механизм ее сдвига: «Древние видящие благодаря своему видению первыми заметили, что любое необычное поведение вызывает колебания точки  сборки. Вскоре  они  обнаружили, что если систематически практиковать и разумно направлять такое поведение, то, в  конечном  счете,  это заставляет точку сборки сдвигаться.<…>Чтобы  таинства  шаманизма  стали  доступными  какому-либо человеку,   на   такого   заинтересованного   человека   должен обрушиться дух. Самим своим присутствием дух  перемещает  точку сборки  человека в определенное положение. Именно это положение известно шаманам как место без жалости.<…>Не существует реальной процедуры,  чтобы  заставить  точку сборки   переместиться   в  место  без  жалости.  Дух  касается человека, и  его  точка  сборки  сдвигается.  Это  единственная возможность.<…>Любой сдвиг точки  сборки  означает  отход  от  чрезмерной озабоченности   своей   индивидуальностью,   которая   является отличительным признаком современного человека. Шаманы полагают, что именно позиция точки сборки является причиной  убийственной эгоистичности  современного  человека,  совершенно поглощенного своим образом себя. Потеряв надежду  когда-нибудь  вернуться  к источнику  всего,  человек  искал  утешения  в  своей личности. Занимаясь этим, он преуспел в закреплении своей точки сборки  в строго определенном положении, увековечив тем самым образ себя. Итак, с уверенностью можно сказать, что любое перемещение точки сборки  из  ее  привычного  положения  в  той  или иной степени приводит   человека   к   избавлению   от    саморефлексии    и сопутствующего ей чувства собственной важности».

2). Видение.

Мы уже говорили, что со сдвигом точки сборки связан и такой психический процесс, как видение.

«Обычный    человек   является   либо   победителем,   либо побежденным   и,   в   соответствии    с    этим,    становится преследователем  или  жертвой.  Эти два состояния превалируют у всех,  кто  не  видит.  Видение  рассеивает   иллюзию   победы, поражения или страдания» (К. Кастанеда). Видение позволяет человеку узнать истинную природу вещей – что в основе всякой вещи лежит энергия. Поэтому воин понимает, что если он не может достичь какой-либо цели, то для этого у него просто нет необходимой энергии. Воин никогда не считает себя проигравшим. Он может считать себя либо созревшим, либо не созревшим для поставленной цели.

Видение Воина – это то, что в других эзотерических традициях и школах именуется как пробуждение, просветление, сатори, самадхи, фана и т.д. Видение приводит к активации второго внимания – внимания тоналя – и мобилизует подсознание и сверхсознание человека на активную работу в физическом мире.

«Глубочайший  изъян  незакаленных воинов заключается в том, то они стремятся забыть о чудесности того, что  они  видят.  Их потрясает  сам факт того, что они видят, и они начинают верить, что все дело в их собственной гениальности. Чтобы одолеть почти непобедимую вялость человеческого  состояния,  закаленный  воин должен  быть  безукоризненным.  То, что воины делают с тем, что видят, намного важнее самого видения» (К. Кастанеда). Поэтому следующим фактором, позволяющим обрести силу, является намерение.

3). Намерение.

«У воина нет возможности отдавать что бы то ни было на волю случая.  Воин реально влияет на результаты событий силой своего осознания и своего несгибаемого намерения» (К. Кастанеда). Это все тот же самый секрет: необходимо только иметь достаточно силы, чтобы достичь той или иной цели. Само намерение достигнуть той или иной цели активирует внутренние энергетические запасы организма и высвобождает дополнительную силу, скрытую в организме. Более того, намерение формирует окружающую действительность. Человеческая мысль способна стать объективной реальностью только посредством намерения, или воли. Поэтому именно намерение является главным ключиком к секретам магии.

Чтобы понять, как работает механизм намерения, приведем цитату из Кастанеды: «Во Вселенной  существует  неизмеримая,  неописуемая  сила, которую  шаманы  называют  намерением,  и  абсолютно  все,  что существует  во  Вселенной,  соединено  с  намерением  связующим звеном.  Воины  пытаются понять и использовать связующее звено. Особенно они заботятся об очищении его от парализующего влияния каждодневных забот обычной жизни. Шаманизм на этом уровне может быть определен как процесс очистки нашего  связующего  звена  с намерением.<…>У  обычного  человека   связующее   звено   с   намерением практически  мертво,  и  воины начинают с такого звена, которое является  совершенно  бесполезным  из-за  своей   неспособности действовать  самостоятельно.  Для того чтобы оживить это звено, воину необходима непоколебимая, неистовая целеустремленность  – особое состояние ума, называемое несгибаемым намерением.