Читаем Шмот полностью

<p>Сыны Израиля бросают вызов Ашему</p>

Сыны Израиля бросают вызов Ашему

Сыны Израиля странствовали по Синайской пустыне и пришли в Рефидим, где не было воды. Так они были

наказаны Ашемом за то, что не послушались Его предостережения не собирать ман в Шабат.

На этот раз их жажда была невыносима, они страдали еще сильнее, чем в Маре. Поэтому более слабые

пожаловались Моше: “Дай нам воду, чтобы мы могли 185напиться!” Их слова считаются еще одним из

Десяти Испытаний, которым сыны Израиля подвергли Ашема в пустыне. Мучимые жаждой, менее

достойные из них роптали на Моше, говоря: “Зачем ты вывел нас из Египта? Чтобы уморить жаждой нас,

наших детей и скот?” Люди роптали против Моше, но не против Аарона, которого любили за его

бесчисленные попытки восстановить мир между ними.

Моше воззвал к Небесам: “Если бы я пожаловался Тебе на сынов Израиля, — сказал он, — я бы заслуживал

смерти, потому что ты повелел мне быть терпеливым. Но если я промолчу, то они закидают меня камнями,

потому что их страшно мучит жажда. Поэтому между ними и Тобой я обречен на гибель!” Хотя люди ругали

его, Моше все же молился о них Всевышнему. 1

Ашем ответил Моше: “Не клевещи на Моих детей, обвиняя их в намерении забить тебя камнями. Пройди

перед народом, и мы посмотрим, нападет ли кто-нибудь на тебя хотя бы словесно! Возьми свой жезл, ударь в

скалу на горе Хорев и расколи ее. Из нее потечет вода, и люди смогут напиться. Возьми с собой старейшин в

качестве свидетелей, что в скале, которую ты расколешь, раньше не было источников воды”. Творец повелел

Моше совершить это чудо с помощью жезла, потому что сыны Израиля утверждали, что жезл был дан Моше

только для разрушения. “Этот жезл навел на египтян Десять Казней в Египте и ; столько же у Ям Суф” —

утверждали они. Поэтому Ашем приказал Моше воспользоваться тем же жезлом, чтобы извлечь воду из

скалы.

Впоследствии та же самая скала, чудом дающая воду, сопровождала сынов Израиля во время их странствий

по пустыне. Скала, известная под названием ? “Колодец Мирьям”, давала в пустыне воду до кончины

Мирьям.

Ашем назвал место, где сыны Израиля потребовали воды, Маса Умерива, потому что евреи бросили Творцу

вызов, сказав: “Мы будем служить Ашему, только если Он будет среди нас”. Их слова означали, что они

хотели, чтобы у них был источник воды для всей общины, так же как ман, который выпадал регулярно.

Ашем удовлетворил их просьбу, дав им Колодец Мирьям.

<p>Нападение Амалека</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Мидраш рассказывает

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм