Читаем Шолохов. Незаконный полностью

А Николай Тихонов, создавший совсем молодым человеком два великих поэтических сборника – «Орда» и «Брага»? Ему было немногим за двадцать, и вскоре он отстанет от взятых тогда рубежей навсегда.

Шолохов, конечно же, куда дольше удерживал дыхание, чем Рембо, Есенин, Тихонов. Но и его изменения, если всматриваться, тоже зримы и, как у поэтов, идут волнами.

В 1925 году – это человек, прошитый ужасом Гражданской войны и вместе с тем напоённый картинами детства. Поэтому том «Донских рассказов» и два тома «Тихого Дона» сочетаемы: там слышны одни и те же голоса, видна общая палитра.

Но в 1935 году сам Шолохов уже другой. И четвёртый том «Тихого Дона» отличается от первого, он куда ближе по многим интонациям к «Поднятой целине» и совсем далёк от «Донских рассказов».

В свою очередь яростная энергия уже не юноши, а молодого, хоть и битого жизнью мужика роднит первую книгу «Поднятой целины» и «Они сражались за Родину».

А спустя 20 лет, в 1950-е, перед нами уже третий писатель, и он пишет «Судьбу человека», которая являет Шолохова закатного, уже не повышающего голос – перед нами словно бы поздний Пушкин, поздний Лермонтов, поздний Есенин.

А потом он замолкает – не как Рембо, а, скорее, как Блок. Просто это не три неполных последних блоковских года, а тридцать неполных шолоховских лет.

Прежние слова ушли, а новые, пожалуй, оказались и не нужны больше.

Человек сидел на берегу жизни, видя себя прежнего в далёкой дымке и почти не узнавая.

Наделять позднего Шолохова необходимостью сочинять что-нибудь подобное «Тихому Дону» – это как вернуть поэта в юность.

Почему же Тихонов не написал в 1970-е ещё одну «Брагу»? Как же Блок не захотел продолжить свой цикл о Прекрасной Даме? Отчего же поздний Есенин не писал более религиозной лирики, а с огромной поэмой «Гуляй-поле» не справился и черновики её сжёг?..

Это слишком рациональные вопросы. Перед нами снова те вещи, которые надо понимать, не уча.

Впрочем, разговор о поэзии вовсе не отменяет того, что и в русской классической прозе шолоховский случай есть с чем сравнить.

* * *

Существует известная аберрация представлений о классиках: людям кажется, что классики – они с бородами. В лучшем случае – пожилые.

Гоголь представляется нам рано стареющим человеком явно за 50. Но он в 20 лет опубликовал «Вечер накануне Ивана Купала». В то же время были начаты или написаны «Сорочинская ярмарка» и «Майская ночь». К 26 годам он написал повести «Старосветские помещики» и «Вий».

С 20 до 25 лет Гоголь уже был в полном смысле слова гений.

Крупнейшая его вещь – «Тарас Бульба» – в первом варианте была опубликована им… в 26 лет. Гоголь ни одного сражения своими глазами вообще не видел и в казачьей среде, которую описывал, не рос. Но надо же, написал.

«Мёртвые души» он задумал в 26, а в 32 издал первый том. И это одна из вершин мировой литературы.

Лев Толстой чаще всего изображается с огромной бородой. Но он начал писать великую повесть «Детство» в 22 года и в 24 её закончил. Как Шолохов первый том «Тихого Дона»: у него там тоже своё детство, просто хорошо спрятанное в других героях.

И Толстой в 24 года был отнесён критикой к числу литературных корифеев. В 26 лет им были начаты «Севастопольские рассказы», в 27 – опубликованы. В те же 26 он начал великую повесть «Казаки» и в 35 закончил. В 37 лет начал публиковать первые фрагменты «Войны и мира», а в 39 – закончил основную часть эпопеи. Не было у него никакой бороды, когда он сочинял большую часть принёсших ему мировую славу вещей. Он сначала совсем молодой человек был, а потом – зрелый. Но не старик совсем! А когда стал стариком – расхотел прозу писать.

О Шолохове сплошь и рядом судят люди, которые всерьёз убеждены, что писатели – это такие люди, которые, если умеют, то пишут и пишут. Если один роман написал – то чего ж ещё три не написать?

Вон написал же Лев Толстой 90 томов.

Но дело в том, что Толстой, даром что 90 томов написал, сочинил только три больших романа – «Война и мир», «Анна Каренина» и «Воскресение». Три! А не 90. И даже не 10.

Гоголь вообще автор только одного романа. «Мёртвые души», и то неоконченного. И вообще не очень понятно, писал ли он что-то последние десять лет или только жёг. Означает ли, что Гоголь ничем не подтвердил взятую в начале жизни высоту? Чего он бросил писать-то? Сочинял бы да сочинял себе. Если в начале получилось – чего потом перестало?

* * *

Если на минуту принять на веру антишолоховские версии, сама литературная судьба Шолохова выглядит несколько, что ли, анекдотично.

Нашёл он подсумок в годы Гражданской, ну ладно.

Держал его под кроватью.

Потом думает: а напишу-ка я «Донские рассказы».

И пишет за два года – два с лишним десятка сильнейших текстов.

И становится знаменит и узнаваем.

Потом думает: ой, у меня ж подсумок был, зачем я сам пишу? Могу ж и не писать вовсе.

Извлёк подсумок, переписал два с половиной тома сразу, запоем. За два года. Мог бы и побыстрее, но он заранее знал: спешка тут ни к чему. Два года – самый раз.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное