Шолохов. Незаконный

<…> Не хотят они понять того, что всё старое рухнулось к едрёной бабушке! – уже тише сказал Григорий. – Они думают, что мы из другого теста деланные, что неучёный человек, какой из простых, вроде скотины. Они думают, что в военном деле я или такой, как я, меньше их понимаем. А кто у красных командирами? Будённый – офицер? Вахмистр старой службы, а не он генералам генерального штаба вкалывал? А не от него топали офицерские полки? Гусельщиков из казачьих генералов самый боевой, заславный генерал, а не он этой зимой в одних исподниках из Усть-Хопёрской ускакал? А знаешь, кто его нагнал на склизкое? Какой-то московский слесарёк – командир красного полка».

Шолохов, сам прислуживавший в дедовском доме генералам, описывает белых уж точно с неменьшим, чем Штокмана, отвращением.

И ещё одно открытие поразило Мелехова в разгар Гражданской.

«Охваткин – большерукий, огромного роста казак, прочитав статью о чехословацком мятеже, заявил в присутствии Григория:

– Вот придавют чеха, а потом как жмякнут на нас всю армию, какая под ним была, – и потекёт из нас мокрая жижа… Одно слово – Расея! – И грозно закончил: – Шутишь, что ля?

<…> Григорий, сворачивая курить, с тихим злорадством решил про себя: “Верно!”».

На казаков шли никакие не москали с евреями, а вся «Расея», пусть и советская теперь. Никогда ни при каких обстоятельствах казаки, какими бы ни были они рубаками, с целой Россией не справлялись.

За большевиками был – русский народ, пусть и смешанный с китайцами.

Да и что эти китайцы?

Мелехов подумал о них и решил: «Китайцы идут к красным с голыми руками, поступают к ним и за хреновое солдатское жалованье каждый день рискуют жизнью. Да и при чём тут жалованье? Какого чёрта на него можно купить? Разве что в карты проиграть… Стало быть, тут корысти нету, что-то другое… А союзники присылают офицеров, танки, орудия, вон даже мулов и то прислали! А потом будут за всё это требовать длинный рубль. Вот она в чём разница!»

Какие же они тогда союзники! Да и против кого союзники?

«Не сотня, а дивизия была в его подчинении. И ему ли, малограмотному казаку, властвовать над тысячами жизней и нести за них крестную ответственность. “А главное – против кого веду? Против народа…”»

Во второй раз переметнувшись на красную сторону, с тяжёлым остервенением выкладывал Мелехов всё тому же Зыкову про ненависть свою к Белому делу: «Они, сволочи, и за человека меня сроду не считали, руку гребовали подавать, да чтобы я им после этого… Под разэтакую мамашу! И говорить-то об этом тошно! Да чтоб я ихнюю власть опять устанавливал? Генералов Фицхалауровых приглашал? Я это дело спробовал раз, а потом год икал, хватит, учёный стал, на своём горбу всё отпробовал!»

Это был долгий, но честный путь. Мелеховский, шолоховский – по сути своей, общий.

Дед Гришака поучал Мелехова, напоминая о гибели своего сына Мирона, восставшего против большевиков: «А всякая власть – от бога. Хучь она и анчихристова, а всё одно богом данная. Я ему ишо тогда говорил: «Мирон! Ты казаков не бунтуй, не подговаривай супротив власти, не пихай на грех!» А он – мне: “Нет, батя, не потерплю! Надо восставать, этую власть изнистожить, она нас по миру пущает. Жили людьми, а исделаемся старцами”. Вот и не потерпел. Поднявший меч бранный от меча да погибнет. Истинно».

«Старый церковник» Шолохов бесконечно жалел порушенное казачье войско. Но всегда помнил: воевать с Москвой, пусть и большевистской, не стоит – путь этот обречён на поражение. Это ещё на примере Разина с цветком шолоховского бессмертника в руке было ясно.

* * *

У Шолохова после казни Подтёлкова и Кривошлыкова казачья среда идейно подкованных сторонников большевизма почти не рождает, словно их воспроизводство подрубили у самого корня. Зато проводниками социалистических идей в шолоховских книгах часто служат малороссы.

Если Штокман носитель как бы книжного, «немецкого» большевизма, то вечные соседи донцов хохлы – адаптированного к массам, народного.

Андрей Гаранжа, Илья Бунчук в «Тихом Доне», Осип Квадратько, Иван Нестеренко в «Поднятой целине»: это ж всё одно племя.

Если Мелехов или Христоня Токин слышат и отзываются сердцем, Размётнов верит на слово, Нагульнов мучается и верит, пробираясь сквозь ошибки и разочарования, то у этих малороссов словно бы врождённый большевизм. Это вовсе не означает, что все представители малоросского племени были с большевиками. Среди хохлов, как и среди казаков, кого только не было.

Однако сама связь украинцев и донцов для Шолохова была очевидна.

Мало у кого из великорусских писателей украинцы занимают такое заметное и сложное положение в прозе: причём во всём своде текстов – от «Донских рассказов» до самых последних глав «Они сражались за Родину». Притом что сами по себе отношения между казаками и хохлами были немногим лучше, чем между евреями и казаками.

Ещё на ссыпке в Каргинском хуторе, куда ехали со всей округи: казаки, хохлы, москали, – а потом на мельнице в Плешакове Шолохов изучал этнические и сословные особенности местного люда.