Шри Ауробиндо. Упанишады. Кена и другие

anando brahmeti vyajanat anandaddhyeva khalvimani bhutani jayante

anandena jatani jivanti anandam prayantyabhisamvi'santiti saia

bhargavi varui vidya parame vyomanpratihita sa ya evam veda pratitihati

annavanannado bhavati mahan bhavati prajaya pa'subhirbrahmavarcasena

mahan kirtya

Он познал Блаженство как Вечного. Ибо только от Блаженства, по-видимому, рождаются эти создания, а родившись, живут Блаженством и в Блаженство они уходят отсюда и приходят снова. Это есть учение Бхригу, учение Варуны, чья прочна опора в высочайшем небе. Кто это знает, обретает прочную основу, он становится владыкой пищи и ее поедателем, великим в потомстве, великим в скоте, великим в блистании святости, великим в славе.

Седьмая глава

annam na nindyat tad vratam prao va annam 'sariramannadam

prae 'sariram pratihitam 'sarire praa pratihita tadetadannamanne prati-

hitam sa ya etadannamanne pratihitam veda pratitihati annavanannado

bhavati mahan bhavati prajaya pa'subhirbrahmavarcasena mahan kirtya

Не порицай пищу; ибо это твое наставление к труду. Воистину, Прана есть тоже пища и тело есть поедатель. Тело утверждено в Пране, а Прана утверждена в теле. А потому пища здесь утверждена в пище. Кто знает эту пищу, что утверждена в пище, обретает себе прочную основу, он становится владыкой пищи и ее поедателем, великим в потомстве, великим в скоте, великим в блистании святости, великим в славе.

Восьмая глава

annam na paricakita tad vratam apo va annam jyotirannadam apsu

jyoti pratihitam jyotiyapa pratihita tadetadannamanne pratihitam

sa ya etadannamanne pratihitam veda pratitihati annavanannado bhavati

mahan bhavati prajaya pa'subhirbrahmavarcasena mahan kirtya

Не отвергай пищу; ибо это тоже обет твоего труда. Воистину, воды тоже пища и яркий огонь – поедатель. Огонь утвержден в водах, а воды утверждены в огнях. Здесь тоже пища утверждена в пище. Кто знает эту пищу, что утверждена в пище, обретает себе прочную основу, он становится владыкой пищи и ее поедателем, великим в потомстве, великим в скоте, великим в блистании святости, великим в славе.

Девятая глава

annam bahu kurvita tad vratam pthivi va annam aka'so’nnada

pthivyamaka'sa pratihita aka'se pthivi pratihita tadetadannamanne

pratihitam sa ya etadannamanne pratihitam veda pratitihati annavanannado

bhavati mahan bhavati prajaya pa'subhirbrahmavarcasena mahan kirtya

Увеличивай и накапливай пищу, ибо это тоже твое наставление к труду. Воистину, земля тоже есть пища и эфир есть поедатель. Эфир утвержден в земле, а земля утверждена в эфире. Здесь тоже пища утверждена в пище. Кто знает эту пищу, что утверждена в пище, обретает себе прочную основу. Он становится владыкой пищи и ее поедателем, великим в потомстве, великим в скоте, великим в блистании святости, великим в славе.

Десятая глава