Читаем Шри Ауробиндо. Упанишады. Кена и другие полностью

Шри Ауробиндо. Упанишады. Кена и другие

Шри Ауробиндо

asad va idamagra asit tato vai sadajayata tadatmana svayamakuruta

tasmat tatsuktamucyata iti yad vai tat suktam raso vai sa rasa

hyevayam labdhvanandi bhavati ko hyevanyat ka prayat yadea aka'sa

anando na syat ea hyevanandayati yada hyevaia etasminnad'sye-

‘natmye’nirukte’nilayane’bhayam pratiham vindate atha so’bhayam gato

bhavati yada hyevaia etasminnudaramantaram kurute atha tasya bhayam

bhavati tattveva bhayam viduo manvanasya tadapyea 'sloko bhavati

Вначале вся эта Вселенная, все это было Не-Сущим и Не-Проявленным, из чего родилось это явленное Существование. Оно само сотворило себя – и никто иной. Поэтому говорят о нем – ладно и прекрасно сделано. Вот это, что ладно и прекрасно сделано, воистину, это не что иное, как радость по ту сторону существования. Когда человек обретает эту радость, тогда это творение исполняется блаженства; ибо кто мог бы так потрудиться, чтобы совершить вдох, или кто нашел бы силу совершить выдох, если бы не было этого Блаженства в небе его сердца, в эфире внутри его существа? Это Он есть источник Блаженства; ибо когда Дух, который внутри нас, находит Незримого, Бестелесного, Неопределимого и Безосновного Вечного, свое прибежище и прочную основу, тогда он минует предел Страха. Но когда Дух, который внутри нас, делает для себя хоть малое различие в Вечном, тогда есть у него страх, поистине, сам Вечный становится ужасом для такого знающего, который не мыслит. Об этом гласит Писание.