Шри Ауробиндо. Упанишады. Кена и другие

1. «Самосущий сделал так, что врата тела обращены наружу, поэтому душа человека смотрит наружу, а не на внутреннее “Я”. Редко где найдется мудрый, который, желая бессмертия, обратил бы свой взгляд в себя и увидел бы “Я” внутри себя.

paraca kamananuyanti balaste mtyoryanti vitatasya pa'sam

atha dhira amtatvam viditva dhruvamadhruveviha na prarthayante

2. Прочие же по-детски гонятся за желаниями и удовольствиями и попадают в широко расставленные силки Смерти. Но умиротворенные души, изведав бессмертие, не ищут постоянства в преходящих вещах этого мира.

yena rupam rasam gandham 'sabdanspar'sa'sca maithunan

etenaiva vijanati kimatra pari'siyate etadvai tat

3. Этим “Я” познает человек форму, и вкус, и запах, этим “Я” познает он звук, и прикосновение, и радость мужчины с женщиной – так есть ли что-либо в этом мире, чего не знает “Я”? Это и есть То, чего ты взыскуешь.

svapnantam jagaritantam cobhau yenanupa'syati

mahantam vibhumatmanam matva dhiro na 'socati

4. Умиротворенная душа, постигнув великого Господа, всюдусущее “Я”, благодаря которому мудрый видит все – от состояния сна, до состояния бодрствования, – избавляется от печали.

ya imam madhvadam veda atmanam jivamantikat

i'sanam bhutabhavyasya na tato vijugupsate etadvai tat

5. Кто познал очень близко этого Вкусителя сладости, Дживу, внутренее «я», которое есть владыка над тем, что было и что будет, тот уже ничего не чуждается, ни от чего не отвращается. Это и есть То, чего ты взыскуешь.

ya purvam tapaso jatamadbhya purvamajayata

guham pravi'sya tihantam yo bhutebhirvyapa'syata etadvai tat

6. Тот – провидец, кто видит Его, появившегося прежде подвижничества, существовавшего раньше вод, – глубоко в сердце этого творения он прозревает Его, ибо там пребывает Он посредством взаимодействия первоначал[39] .Это и есть То, чего ты взыскуешь.

ya praena sambhavatyaditirdevatamayi

guham pravi'sya tihantim ya bhutebhirvyajayata etadvai tat

7. Это Адити – матерь Богов, рожденная посредством Праны и через взаимодействие первоначал[40] обретшая свое бытие, глубоко в сердце этого творения вошла она, и там она пребывает.Это и есть То, чего ты взыскуешь.

arayornihito jataveda garbha iva subhto garbhiibhi

dive diva i^ayo jagvadbhirhavimadbhirmanuyebhiragni etadvai tat

8. Как женщина заботливо несет в утробе нерожденное дитя, так Владыка Знания[41] помещается в этих кусках дерева, и день за днем должны почитать Его люди, которые ведут пробужденную жизнь и с приношениями стоят перед Ним, ибо Он есть тот Агни.Это и есть То, чего ты взыскуешь.

yata'scodeti suryo’stam yatra ca gacchati

tam deva sarve’rpitastadu natyeti ka'scana etadvai tat

9. Он, из которого восходит солнце и в которого оно возвращается, и в Нем утверждены все Боги – никто не выходит за пределы Его. Это и есть То, чего ты взыскуешь.

yadeveha tadamutra yadamutra tadanviha

mtyo sa mtyumapnoti ya iha naneva pa'syati

10. Что есть в этом мире, есть также в ином, и что есть в ином мире, есть также и в этом. Кто думает, что видит здесь подобие различия, от смерти к смерти тот идет.

manasaivedamaptavyam neha nanasti ki~ncana

mtyo sa mtyum gacchati ya iha naneva pa'syati

11. Умом должны мы понять, что нет ничего по-настоящему различного в этом мире. Кто думает, что видит здесь подобие различия, от смерти к смерти тот идет.

aguhamatra puruo madhya atmani tihati

i'sano bhutabhavyasya na tato vijugupsate etadvai tat

12. Пуруша, находящийся в середине нашего существа, размером не более пальца, Он есть Властелин всего, что было и что будет. Узревший его ничего не чуждается, ни от чего не отвращается. Это и есть То, чего ты взыскуешь.