Шри Ауробиндо. Упанишады. Кена и другие

aguhamatra puruo jyotirivadhumaka

i'sano bhutabhavyasya sa evadya sa u 'sva etadvai tat

13. Пуруша, что внутри нас, размером не более пальца, Он словно огонь пылающий без дыма, Он владыка Своего прошлого и Своего будущего. Он один есть сегодня и Он один пребудет завтра.Это и есть То, чего ты взыскуешь.

yathodakam durge vam parvateu vidhavati

evam dharmanpthak pa'syastanevanuvidhavati

14. Как вода, проливаясь дождем в местах гористых и труднодоступных, сбегает по склонам гор в разные стороны, так тот, кто видит отдельные законы и действия Единого Духа, движется вослед увиденному.

yathodakam 'suddhe 'suddhamasiktam tadgeva bhavati

evam munervijanata atma bhavati gautama

15. Но как чистая вода, что, вливаясь в воду чистую, остается такой же, как и была, – также и душа мудрого, который постигает Бога, о потомок Гаутамы!»

Второй цикл: вторая глава

Яма говорит:

1. «Тому нерожденному, чей ум не введен в заблуждение, принадлежит град с одиннадцатью вратами, и когда он пребывает в том граде, он не печалится; когда же он оставляет его, то находит освобождение.Это и есть То, чего ты взыскуешь.

hasa 'suciadvasurantarikasaddhota vediadatithirduroasat

nadvarasadtasadvyomasadabja goja taja adrija tam bhat

2. Вот этот Лебедь, что обитает в чистоте нетленной, Он – Васу в промежуточных пространствах, Жрец – пред алтарем, Гость – в сосуде для питья; Он – в человеке, и Он – в Великих, и закон есть Его жилище, а место Его обитания есть твердь небес. Он есть все, что рождено от вод, и все, что рождено от земли, и все, что рождено от гор. Он есть Истина, и Он есть Могучий.

urdhvam praamunnayatyapanam pratyagasyati

madhye vamanamasinam vi'sve deva upasate

3. Это Он влечет вверх главное дыхание и низвергает вниз дыхание нижнее. Тому Карлику, что восседает в самом центре, Ему оказывают почитание все Боги.

asya visrasamanasya 'sarirasthasya dehina

dehadvimucyamanasya kimatra pari'siyate etadvai tat

4. Когда этот закрепощенный Дух, пребывающий в теле, отделяется от него, когда Он освобождается от своего покрова, что же тогда здесь остается?Это и есть То, чего ты взыскуешь.

na praena napanena martyo jivati ka'scana

itarea tu jivanti yasminnetavupa'sritau

5. Смертный человек живет не дыханием, нет, и не нисходящим дыханием[42] – чем-то иным мы живем, в чём оба они существуют.

hanta ta idam pravakyami guhyam brahma sanatanam

yatha ca maraam prapya atma bhavati gautama

6. Несомненно, о Гаутама, я поведаю тебе об этом тайном, об этом вечном Брахмане, а также и о том, что происходит с душой, когда человек умирает.

yonimanye prapadyante 'sariratvaya dehina

sthaumanye’nusamyanti yathakarma yatha'srutam

7. Ибо одни входят в лоно для воплощения Духа, другие же следуют за Недвижимым: их назначение соответствует их деяниям и мере раскрывшегося им знания.

ya ea supteu jagarti kamam kamam puruo nirmimaa

tadeva 'sukram tad brahma tadevamtamucyate

tasmilloka 'srita sarve tadu natyeti ka'scana etadvai tat

8. Он, кто бодрствует в спящих, творя желание за желанием, этот Пуруша, Он зовется Светозарным, Он – Брахманом, Он – Бессмертием; в Нем зиждутся все миры, и нет ничего вне Его. Это и есть То, чего ты взыскуешь.

agniryathaiko bhuvanam pravio rupam rupam pratirupo babhuva

ekastatha sarvabhutantaratma rupam rupam pratirupo bahi'sca

9. Как единый Огонь, войдя в мир, видоизменяется в согласии с формами, какие встречаются ему, так и единый Дух пребывает во всех созданиях, но видоизменяется от формы к форме; и в то же время он остается вне их всех.

vayuryathaiko bhuvanam pravio rupam rupam pratirupo babhuva

ekastatha sarvabhutantaratma rupam rupam pratirupo bahi'sca