Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III

Гностическая Сверхприрода превосходит все ценности нашей обычной невежественной Природы; наши нормы и ценности порождаются неведением и поэтому не могут определять жизнь Сверхприроды. В то же время наша нынешняя природа является производным Сверхприроды, и она не полностью, а лишь частично невежественна; поэтому разумно предположить, что все духовные истины, находящиеся внутри или позади её норм и ценностей, вновь проявятся в более высокой жизни, но не в качестве норм, а в качестве элементов, которые преобразились, превзошли неведение и вознеслись в истинную гармонию более высокого существования. По мере того как универсализированный духовный индивидуум освобождается от своей ограниченной личности, от эго, превосходит ум и приближается к более полному знанию, скрытому в Сверхприроде, конфликтующие идеалы ума неизбежно покидают его, но все стоящие за ними истины будут продолжать оставаться в жизни Сверхприроды. Гностическое сознание является сознанием, на уровне которого все противоречия стираются или примиряются в более великом свете видения и бытия, совершенного знания себя и мира. Гностическое существо не примет идеалы и нормы ума; оно не станет жить для себя, для своего эго или для человечества, для других или для коллектива, или для Государства; ибо оно будет осознавать нечто большее, чем все эти полуистины, осознавать Божественную Реальность, и именно для неё оно будет жить, ради исполнения её воли в себе и во всём, в духе более великой универсальности, в свете знания воли Трансцендентного. По той же причине в гностической жизни не может возникнуть никаких противоречий между самоутверждением и альтруизмом – ибо «я» гностического существа едино с «я» всего, – никакого противопоставления идеала индивидуализма идеалу коллективизма, ибо и тот и другой являются формами более великой Реальности, и их ценность для его духа определяется тем, насколько они выражают Реальность или, реализуясь, служат намерениям этой Реальности. Но, в то же время, всё, что истинно в ментальных идеалах и смутно просматривается в них, обретёт полноту в его существовании; ибо, хотя сознание гностического существа настолько превосходит человеческие ценности, что оно не может заменить Бога человечеством, обществом, Государством, другими или собой, утверждение Божественного в себе, видение Божественного в других, ощущение единства с человечеством, со всеми существами, со всем миром (в силу того, что Божественное пребывает в них), стремление помочь им полнее и возвышеннее утвердить в себе растущую Реальность, станет частью его жизни и деятельности. Но именно Истина его Знания и Воли будет определять все его поступки, всеобъемлющая и бесконечная Истина, которая не связана никаким общим ментальным законом или стандартом и может свободно действовать, осознавая все аспекты реальности, учитывая значение и место каждой истины и ясно понимая на каждом этапе космической эволюции, в любой ситуации и любых обстоятельствах, какие работают силы и куда направлен созидательный Божественный Импульс.