Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III

Безграничное упование на руководящий Свет и Волю и безупречное выражение истины Духа в жизни должно стать законом гностического мира, мира, в котором сознание всех населяющих его существ будет опираться на этот базис; само собой разумеется, что в такого рода идеальном мире жизненные отношения гностических индивидуумов внутри гностического коллектива или коллективов, по самой своей природе, будут гармоничными и благожелательными. Однако в действительности гностическим существам, объединенным в сообщества, придется жить среди невежественных людей или бок о бок с ними, пытаясь утвердиться в этом окружении или превзойти его, но законы жизни одних, по всей видимости, будут противоречить законам жизни других. И тогда, скорее всего, сама собой возникнет необходимость изолировать или полностью отделить жизнь духовного сообщества от жизни Неведения: ибо, в противном случае, становится неизбежен компромисс между двумя образами жизни, а с компромиссом возникает опасность загрязнения или неполноты более высокого существования; два непохожих и несовместимых принципа существования будут находиться в контакте и даже, несмотря на то, что более возвышенный принцип жизни будет оказывать влияние на более приземленный, обычная земная жизнь тоже сможет оказывать воздействие на более возвышенную, поскольку такого рода взаимное влияние закономерно для любых тесных отношений и контактов. Можно даже предположить, что поначалу два мира будут находиться в состоянии противостояния и борьбы, поскольку жизнь Неведения находится под явным и чудовищным влиянием тех сил Тьмы, поборников зла и насилия, которые стремятся исказить или уничтожить любой более высокий Свет, проникающий на уровень человеческого существования. Ибо в прошлом очень часто всё то, что было ново или пыталось превзойти устоявшийся порядок человеческого Неведения или нарушить его, встречалось в штыки, отвергалось и даже преследовалось или, если всё-таки торжествовало, подвергалось вторжению со стороны низших сил, принималось миром (что становилось более опасным, чем отвержение) и, в конце концов, новый принцип жизни угасал, принижался, утрачивал свою силу и чистоту. Такого рода противостояние может стать ещё более неистовым, а неудача – ещё более вероятной, если совершенно новый свет или совершенно новая сила захотят стать полновластными хозяевами земли. Однако можно предположить, что новый и более полный свет принесет с собой новую и более полную силу. Вполне возможно, что ему не придется полностью обособляться от окружающего Неведения; он сможет утвердиться на многочисленных островках и оттуда постепенно распространяться, преодолевая сопротивление обычной жизни, влияя на неё и очищая её от нежелательных примесей, подчиняя и озаряя её, оказывая ей поддержку и помощь, которые люди, охваченные новым стремлением, со временем, возможно, начнут принимать и приветствовать.

Впрочем, такого рода эволюционные трудности естественны для переходного периода, который будет продолжаться до тех пор, пока Сила, делающая тайное явным, не сможет полностью и окончательно возобладать над всем, что ей противостоит, а жизнь гностических существ не станет такой же неотъемлемой частью земного миропорядка, как и жизнь ментальных существ. Если гностическому сознанию удастся упрочиться на земле, его сила и знание будут намного превосходить силу и знание ментального человека. Следовательно, жизнь гностического сообщества, в случае его обособленного существования, будет защищена от внешних нападений также хорошо, как организованная жизнь человека – от любых нападений более примитивных видов. Но это знание и сам принцип гностической природы не только превратят в сияющее целое коллективную жизнь гностических существ, но и вполне смогут обеспечить мир и согласие в отношениях двух разных типов жизни. Супраментальный принцип, влияя на землю, затронет жизнь Неведения и придаст ей ту ограниченную гармонию, которая возможна в её условиях. Не исключено, что гностическая жизнь будет обособленной, но она, вне всякого сомнения, включит в себя всю ту человеческую жизнь, которая обращена к духу и охвачена стремлением к достижению духовных высот; остальная жизнь, упорядочивая свою деятельность и структуру, возможно, продолжит преимущественно опираться на ментальный принцип и на прежние базовые концепции, но, получая помощь и озаряясь светом более высокого знания, она, вероятнее всего, будет делать это с большей согласованностью, пока ещё недоступной человеческому обществу. Также, в отличие от земного ума, имеющего дело только с возможным и вероятным и способного лишь предполагать и прогнозировать, супраментальный принцип в Сверхприроде сможет сам определять, в соответствии с истиной вещей, баланс нового миропорядка.