Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Внутреннее образование приводит нас к осознанию того, что Истина и Мудрость-Свет уже есть внутри нас. Но иногда нам нужна помощь, чтобы убедить свое внешнее существо, что у нас действительно есть внутри то, что мы на самом деле ищем. Во внешнем образовании мы чувствуем, что знание где-то в другом месте, и нам нужно найти и получить его. Во внутреннем образовании изначальное знание, Мудрость-Свет, полностью находится внутри нас, но кто-то должен убедить нас в этом. Внутренний Учитель говорит нам: «Внутри вас сокровище, внутри вас ларец, но вы, к сожалению, потеряли ключ. Это ваше сокровище, не мое. Это ваш ларец, не мой. Но я покажу вам, где находится сокровище, и, если вы захотите, я также помогу вам открыть этот ларец. А как только вы откроете ларец — все сокровище будет вашим». Внутренний Учитель как река. Просто следуй ее течению, и она приведет тебя к морю, которое является твоей собственной Реальностью, твоей собственной Божественностью, твоим собственным Бессмертием.

До вступления в духовную жизнь мы маленькие люди. Войдя в духовную жизнь, мы великие люди. Но, начав совершать настоящий прогресс, мы становимся хорошими людьми. Маленький человек никогда не думает, что он маленький. Великий человек всегда думает, что он великий. Хороший человек не считает, что он хороший или плохой. Он видит, что он просто капля света, просто капля истины, в то время как Бог — бесконечное море Света и Истины. Когда мы совершаем настоящий прогресс, мы понимаем, насколько незначительными мы на самом деле являемся. Однако приходит время, когда маленькая, бесконечно маленькая капля растворяется в океане Истины, Света и Блаженства и становится самим огромным океаном.

Маленький человек боится идти вперед, поскольку чувствует, что непознаваемое может полностью уничтожить его. Для него сделать шаг вперед — значит войти в непознаваемое. Великий человек неохотно идет вперед, поскольку чувствует, что этот шаг вперед приведет его к чему-то неизвестному, которое может оказаться недружественным. Хороший человек чувствует, что непознаваемое или неизвестное — это не что иное, как скрытый Бог. Когда мы входим в непознаваемое или неизвестное, Бог предстает раскрытой Реальностью, раскрытой Божественностью. Поэтому хороший человек никогда не боится прогресса. Он знает, что перед ним скрытая Реальность, и, если он подойдет к этой скрытой Реальности, она станет раскрытой Реальностью.

Мы можем идти вперед только тогда, когда у нас есть уверенность. Перед началом духовной жизни у нас было очень мало уверенности, даже в самих себя. Мы не знаем или не интересуемся, что есть некто, называемый Богом, способный наполнить нас уверенность. Но, начав духовную жизнь, мы видим, что именно Бог наделяет нас уверенностью. Именно поэтому мы совершаем прогресс и идем, шагаем и бежим к своей Заветной Цели. Каждый миг Бог говорит нам, что до тех пор, пока у нас не будет божественной уверенности, мы не сможем совершать самого быстрого прогресса. Только когда у нас есть божественная уверенность, Уверенность Бога может действовать в нас с успехом и блеском. А что такое божественная уверенность? Это та уверенность, которая говорит нам, что мы пришли от Бога и поэтому не можем соединяться с невежеством. Мы не можем плавать в море невежества. Нет! Нам нужно плавать в море Света и Восторга.

Марш вперед, марш внутрь и марш вверх — это одно и то же. Если мы делаем шаг вперед, нам нужно чувствовать, что мы одновременно сделали шаг внутрь и шаг вверх. В своем шаге вперед мы видим Тело Бога. В своем шаге внутрь мы видим Сердце Бога. В своем шаге вверх мы видим Душу Бога. Когда у нас есть Тело Бога, Сердце Бога и Душа Бога, нам ничего больше не нужно.

Нам нужно продвигаться, продвигаться далеко, дальше, еще дальше; глубоко, глубже, еще глубже; высоко, выше, еще выше. Поскольку мы искатели, нет конца нашему достижению. Мы достигаем силой своей внутренней уверенности, уверенности в Боге и Уверенности Бога в нас. Постоянная Уверенность Бога в нас такова: «Дети, все вы — Мои, Моей Бесконечности, Вечности и Бессмертия». Наша уверенность в Боге такова: «Отец, мы для Тебя. Мы — для Твоего проявления, Твоего полного проявления, Твоего совершенного проявления здесь, на земле». И когда Бог заверяет нас, а мы заверяем Бога, наше путешествие к высшей Высоте, глубочайшей Глубине и самому далекому Запредельному достигает своей Заветной Цели, Лодка-Мечта касается Берега-Реальности.

МУДРОСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ И УМЕРЕННОСТЬ

Институт техники Джорджии, Атланта, Джорджия, США

Церковь студенческого центра

20 февраля 1974

Дорогие искатели, дорогие друзья, я хочу прочитать лекцию о мудрости, справедливости и умеренности, которые являются девизом Джорджии. «Мудрость, справедливость и умеренность» — очень важный девиз. Если мы сможем использовать эти идеалы в повседневной жизни, мы получим от своего земного существования обилие покоя, света и радости.