Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Мудрость. Мудрость — это наша щедрая самоотдача, а не корыстное себялюбие. Мудрость — это красота нашего внутреннего пламени. Внутреннее пламя — это наш восходящий полет-устремление. Полет-устремление — это высота нашей бессмертной Реальности. Человек мудрости служит Богу в человеке. Человек мудрости любит человека в Боге. Служа Богу в человеке, человек мудрости обретает безграничный Покой, Свет и Блаженство. Любя человека в Боге, человек мудрости расширяет свое видение. Он ощущает себя расширением вечно возрастающего видения, внутреннего и внешнего. Мудрость — это одновременно переживание и осознание. Переживание говорит искателю, кем он в конечном счете станет — совершенным инструментом Бога. Осознание говорит искателю, кем он вечно является — вечным игроком, божественным и всевышним.

Справедливость: справедливость человеческая и справедливость божественная. «Что посеешь, то и пожнешь», — такова человеческая справедливость, как и «Tit for tat — Око за око, зуб за зуб». Но божественная справедливость такова: дай то, что имеешь. Ты должен стать тем, чем является Бог. Дай Богу свое ценное владение — невежество. Бог даст тебе взамен само Свое Существование — Свет, наполненный Восторгом. В нашем человеческом мире справедливость является скорее болезненной, чем сердечной. В божественном мире справедливость многозначительна и плодотворна. В витале тьмы справедливость угрожает нам и пугает нас. В сердце Света справедливость вдохновляет и совершенствует нас. В человеческом мире справедливость принуждает и наказывает нас. В божественном мире справедливость пробуждает нас, просветляет нас и освобождает нас из сетей невежества.

Великий философ Аристотель однажды заметил: «Справедливость — это то, что каждый человек считает очень близким». В духовной жизни нам очень близок только Бог. Но наш Бог точно так же принадлежит и всякой иной душе. Бога может считать своим очень близким каждая душа. Для того чтобы дать другим почувствовать, что Бог в равной степени принадлежит так же им, нам нужно стать с ними неразделимо едиными. А для того чтобы стать с ними неразделимо едиными, нам нужно стать Заботой-небом и Любовью-морем. Именно наша Забота-небо и Любовь-море дает другим почувствовать, что они связаны с нами, а мы связаны с ними.

В силу своего единства мы можем помочь другим увидеть то, что они хотят, и то, в чем они действительно нуждаются. То, что они хотят, — это желание; то, в чем они действительно нуждаются, — это устремление. Нам нужно сказать им, что если мы дадим им то, что они хотят, — исполнение желания, тогда за этим непременно последует разочарование; а если мы предложим им то, в чем они нуждаются, — устремление, тогда это устремление будет предвестником осознания. А осознание — это неизгладимое, вечно растущее, вечно исполняющее достижение в устремленном сознании человека.

Умеренность. Умеренность означает равновесие. Умеренная жизнь — жизнь равновесия. Будда учил пути умеренности, серединному пути. Он предостерегал нас не вдаваться в крайности, поскольку сам испытал крайности и обнаружил, что они не являются ответом. Настоящий искатель избегает любых крайностей. Аскетичная, суровая жизнь — не для него, так же, как и жизнь постоянного наслаждения и удовольствия. Нам нужно принять срединный путь. Нам нужно быть нормальными и естественными. И в свою нормальную и естественную жизнь нужно призвать сверхъестественную жизнь, жизнь Божественности, Бесконечности и Бессмертия.

Настоящий искатель принимает внешний мир. В принятии он уделяет внешнему миру значительное внимание. Он принимает внутренний мир. Ему он также уделяет значительное внимание. В жизни принятия он принимает реальность такой, какая она есть, и хочет преобразовать ее своим внутренним зовом — любовью к Богу, Свету, Истине. В своем непринятии тьмы он отвергает то, что является нездоровым, то, что разрушает его внутренний потенциал. Кроме того, в человеке есть много небожественного, что может быть преобразовано в божественные реальности. Поэтому он принимает все это и старается преобразовать.

Для нас жизнь — это испытание. С человеческой точки зрения, земное переживание — это пребывание на поле битвы жизни. Но если мы идем глубоко внутрь, мы приходим к пониманию, что каждый день — это возможность, каждый час — возможность, каждый миг — возможность. Если мы можем использовать эти золотые возможности, тогда несовершенство, которое грозно вырисовывается в нашей жизни сегодня, может быть легко преобразовано в совершенство завтрашней жизни.