Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

В момент пробуждения, в момент, когда внутренний свет выходит на передний план и пробуждает нас от сна-невежества тысячелетий, мы обнаруживаем, что страх и сомнение вовсе не являются нашими друзьями. Наши настоящие друзья: храбрость, несокрушимая храбрость, и вера, безграничная вера. Наша внутренняя храбрость говорит нам: «Выйди, посмотри на мир, все обитатели земли — твои друзья, твои братья и сестры. Если ты остаешься в физическом сознании, ты связываешь себя, ты ограничиваешь свои возможности и потенциал. Выходи. Мир с готовностью ожидает твоего прибытия». Наш дорогой друг — вера — говорит нам: «Все мы — из одного Источника и ради одного Источника, поэтому как мы можем бояться других? Источник один, но Единый захотел играть роль множества. Дерево — это Источник, а ветви, цветы, листья и плоды — множество. Мы пришли в жизнь из одного корня, поэтому давайте установим неделимое единство со всеми людьми. Давайте вместе петь, вместе танцевать и вместе играть. Так мы будем радовать и исполнять своим универсальным единством Абсолютного Всевышнего».

У каждого есть вера во что-то или в кого-то. Мы не можем сказать, что у кого-то совсем нет веры. В этот момент у него есть вера в Бога, в следующий момент у него есть вера в самого себя, а затем у него может быть вера в кого-то или во что-то еще. Когда у человека есть вера в Бога, он — в мире устремления и простора, в мире Бесконечности, Вечности и Бессмертия. Когда у него есть вера в себя, он — в мире желания, в мире обладания, ограниченности, зависимости и смерти. Когда у него нет веры ни в Бога, ни в самого себя, тогда у него есть вера в разрушение — разрушение мира или саморазрушение. Но у него всегда есть вера либо в Бога, либо в себя, либо в какую-то небожественную силу.

Дружба — это служение, посвященное служение, которое мы предлагаем Матери-Земле и Отцу-Небесам. Когда мы хотим предложить свое посвященное служение Матери-Земле, мы молим Господа Всевышнего даровать нам нескончаемую жизнь. Когда мы хотим предложить свое посвященное служение Отцу-Небесам, мы молим Господа Всевышнего даровать нам жизнь бескорыстного жертвования. Благодаря нашему служению Небеса получают возможность проявлять себя здесь, на земле, а земля получает возможность подниматься к Высшему, Абсолюту.

В духовной жизни дружба основана на внутреннем принятии. Духовный Учитель и искатель становятся едиными в силу своей внутренней дружбы. Искатель идет к Учителю и говорит: «Учитель, я люблю тебя, я доверяю тебе, я вручаю тебе свою жизнь».

Учитель тотчас отвечает: «Сын мой, я люблю тебя, я доверяю тебе, я отдаю тебе свою жизнь, а также Жизнь Бога».

Ученик говорит: «Учитель, я даю тебе возвышенное обещание, что буду служить Всевышнему в тебе».

Учитель говорит: «Сын, я даю тебе возвышенное обещание, что до тех пор пока я не приведу тебя к нашему Отцу, Абсолюту Всевышнему, я не буду знать отдыха. Ты дал обещание только мне, но я даю обещание двоим. Здесь, на земле, я обещаю тебе, что я буду нести тебя и направлять тебя к Золотым Берегам Запредельного, и такое же обещание я даю Внутреннему Кормчему, который является твоим Учителем, моим Учителем, Вечным Учителем; Ему я даю такое же обещание. Со своей дружбой ты дашь мне то, что у тебя есть, — невежество. Я со своей дружбой дам тебе то, что есть у меня, и то, чем являюсь я, — Мудрость-Свет. Эту Мудрость-Свет Всевышний даровал мне из Своей безграничной Щедрости, и я даю ее тебе. Если ты думаешь, что ты нищий, тогда ты должен знать, что я еще больший нищий. Тебе нужно идти попрошайничать только в одно место, но мое положение гораздо более плачевно, мне нужно идти в два места. Со сложенными руками я иду к тебе и умоляю тебя отдать мне свое невежество. Затем со сложенными руками я иду к Богу и умоляю Его дать мне для тебя Его Сострадание-Свет. Я посыльный между тобой и Богом. Такова дружба, которую я установил между землей и Небесами. Боль и нищету земли я приношу на Небеса, к Вечному Отцу на Небесах, а с Небес я приношу вниз искренним искателям Покой, Свет и Блаженство в безграничной мере». Такова вечная дружба между Учителем и учеником. Учитель говорит своему ученику кое-что еще. Он говорит: «Я не твой настоящий Учитель, и никак не могу быть им. Настоящий Учитель кое-кто другой — Всевышний, Абсолют Всевышний». Духовный Учитель — только старший брат человечества.

Когда искатели устремляются к Высшему, Учитель показывает им, где находится Отец. Когда он приводит их к Отцу, его роль заканчивается. Сегодняшний искатель завтра сам становится лидером, Учителем человечества. Когда приходит его время, он показывает устремленному человечеству, своим младшим братьям и сестрам, того же самого Бога, того же вечного Друга, того же Трансцендентального Всевышнего, которого показал ему однажды его собственный Учитель.

ПРАКТИЧЕСКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

Университет Невады, Рино, Невада, США

Центр религии и жизни

17 апреля 1974