Читаем Шри Чинмой. Источник музыки полностью

Шри Чинмой


Источник музыки

Источник: dreambooks.ru


ISBN 5-900600-71-8. По изданию Sri Chinmoy. «The Source of Music. Self-Expansion Through Spiritual Music and Mantras», 1995, ISBN 0-88497-575-4

Cодержание

Введение

Музыка и духовность

Одухотворённая музыка

Музыка и медитация

Сила музыки

Ум и чувства

Витальная музыка и музыка просветления

Свет и восторг души

Универсальное Сознание

Божественный музыкант

Музыка и сознание

Стать инструментом: сочинение и исполнение

Одухотворённый певец

Мантры и воспевание

Джапа

Использование мантр

Гаятри-мантра

Исходные имена Кали и Кришны

Мантра для достижения здоровья

Денежная мантра

Мантры из Упанишад

Звуки-источники чакр

Используйте мантры осторожно

АУМ: Мать всех мантр

Как петь Аум

Слушать сердцем

Музыка с горных вершин: Высоты сознания

Музыка и религия

Бог — Всевышний Музыкант

Эпилог. Великие музыканты

Отрывки из записи встречи с Пабло Казалсом

Из разговора с Леонардом Бернстайном

Источники


Введение

Источник музыки — абсолютное безмолвие, и это безмолвие является целью медитативной практики ищущего. Духовная музыка, словно ритмичная и успокаивающая волна-медитация, возвращает ищущего к источнику-безмолвию. Такое же действие оказывают мантры — воспеваемые из самых глубин сердца, они полностью превосходят ограничения ума и находят отзвук в самой сути творения.

Чтобы наилучшим образом донести послание покоя, Шри Чинмой даёт концерты своих волнующих душу музыкальных произведений, перемежая их с молитвенным безмолвием. Без всяких объяснений или наставлений публика спонтанно погружается в волны музыки и оказывается перенесённой в самое сердце внутренней тишины: к источнику музыки.

Высочайшая сила музыки в том, чтобы вдохновлять самих духовных ищущих становиться совершенными инструментами. В завтрашнем, полном тишины мире Создатель будет исполнять в каждой и через каждую устремляющуюся человеческую жизнь неповторимо прекрасную песнь осуществления.

На этих страницах Шри Чинмой предлагает заглянуть в высшие сферы музыки, где вдохновение находит своё совершенное проявление.


Моё сердце — сама благодарность


Музыке,


Ибо она всегда поддерживает во мне


Гармонию с моим Универсальным «Я».


Музыка не знает границ.


Она вездесуща в своей свободе.


Никогда не измерить


Её вклада в эмоциональное соединение


Человеческого и божественного.


Музыка и духовность


Если мы сумеем ощутить, что


Это не наш голос,


Не наши пальцы,


Но некая реальность


В глубине нашего сердца


Выражает себя самоё,


Тогда мы поймём, что это —


Музыка души.


Внешняя музыка


Рождается из внешнего инструмента.


Внутренняя музыка


Рождается из сердца.


Имя этой внутренней музыки —


Единство.

Музыка — это внутренний или универсальный язык Бога. Я не знаю французского, немецкого или итальянского. Но когда звучит музыка, мгновенно сердце музыки входит в моё сердце, или моё сердце входит в музыку. В это время нам не нужна внешняя связь; достаточно внутреннего общения сердца. Моё сердце общается с сердцем музыки, и в своём общении мы становимся одним неразделимым целым.

В духовном мире ближе всего к медитации находится музыка, дыхание музыки. Медитация — это безмолвие, заключающее в себе энергию и осуществление. Безмолвие — это красноречивое выражение невыразимого. Олдос Хаксли сказал: «Вслед за безмолвием именно музыка ближе всего к выражению невыразимого».

Безмолвие — это источник всего. Оно — источник музыки, и оно — сама музыка. Безмолвие есть глубочайшая, наиболее удовлетворяющая музыка Всевышнего [Бога]. Безмолвие подобно потоку, текущему туда, где он становится рекой, или туда, где он становится ручьём, или к морю, где он полностью расширяется.

Безмолвие — это гнездо, а музыка — птица. Рано утром птица покидает гнездо, а вечером возвращается. Точно так же, в духовном мире божественная музыка рождается из самой души безмолвия.


Одухотворённая музыка

Одухотворённая музыка мгновенно пробуждает и вдохновляет наши сердца, так как она воплощает Абсолютного Всевышнего. Одухотворённая музыка — это Свет, стремящийся выразить себя божественным способом. Так же, как темнота хочет проявить на земле свою власть, Свет хочет проявить свою Реальность и Божественность особенным образом. Свет — душа всего. Свет — душа музыки, Свет — душа любви, и Свет — душа всего искусства. Когда Свет божественно проявляет себя в форме музыки, это музыка души.

Музыка означает Саморасширение и единство. «Я» расширяется через музыку. То «Я», что расширяется, является не индивидуальным «я», а безграничным «Я». Музыка — это расширение неограниченной Реальности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература