Читаем Шри Чинмой. Источник музыки полностью

И последнее: я говорил Вашей жене, что большинство музыкантов заучивают музыку и исполняют её механически. Они стали специалистами в технике. Но у Вас игра не бывает чем-то механическим. Ваша музыка и Бог — полностью, неразделимо едины; одно неотделимо от другого. Вы не можете отделить Бога от музыки, поэтому Бог постоянно открывает Себя через Вашу музыку. Когда Вы думаете о музыке, появляется Бог; когда Вы думаете о Боге, появляется музыка.

Дон Пабло: Да, это то, что я чувствую. Благослови, благослови, благослови Вас Боже. Спасибо, спасибо, спасибо.


Из разговора с Леонардом Бернстайном 21 марта 1979 года в Нью Йорке.

Шри Чинмой: Вы — океан музыки, и внутри мира Вашей музыки постоянно растёт мир устремления и посвящения.

(Шри Чинмой и Леонард Бернстайн медитируют вместе.)

Леонард Бернстайн: Я так давно этого не делал. Меня учили медитировать года четыре назад. Я медитировал так строго, как мог, семь недель. Но продолжить не сумел, и это пропало. Время от времени я хотел к этому вернуться. Моя мантра всегда со мной. Но я не занимался медитацией очень давно, а Вы всё это вернули.

Шри Чинмой: Вы предложили всему миру нечто неповторимое, и внешний мир знает, кто Вы, благодаря величию Вашего уникального вклада. Настанет тот золотой день, когда в реальности найдёт выражение всевышнее послание, которое Вы воплощаете во внутреннем мире. Тогда мир увидит Вас как высочайшего ищущего, который к тому же и высочайший композитор и дирижёр. Аспекту Бога Любящего, который Вы воплощаете в безграничной мере, ещё предстоит выйти на передний план.

Леонард Бернстайн: Я не знаю, сколько ещё лет мне придётся это делать. Это беспокоит меня, так как мне ещё многое нужно сделать. Вы правы. Я только начал, но мне уже шестьдесят.

Шри Чинмой: В Сердце нашего Возлюбленного Всевышнего шестьдесят лет — ничто. Это одно мгновение. Вы непременно исполните обещание, которое Ваша душа дала Всевышнему. Ваша душа не будет удовлетворена до тех пор, пока Вы не предложите всему миру всё, что должны предложить, и всё, чем Вы являетесь.

(Ученики Шри Чинмоя поют песню, которую он сочинил по этому случаю в честь Леонарда Бернстайна.)

Леонард Бернстайн: Какую музыку я слышу! Прекрасно. Он не понимает, что он пишет контрапункты. (Шри Чинмою) Если я скажу Вам «контрапункт», Вы спросите, что это такое. (Группе) Но он написал контрапункт, как Бах. Каждая фраза гармонирует с любой другой, так что неважно, что вы делаете, вы не можете сфальшивить. Мой музыкальный дух глубоко, глубоко потрясён.


Источники

Избранные главы из произведений Шри Чинмоя были взяты из следующих книг и журналов:


Жизнь искусства и свет души


Пятьдесят лодок свободы к одному Золотому Берегу


Галактика звёзд красоты


Бог — Всевышний Музыкант


Высота безмолвия и могущество звука


Журнал «Джарна-Кала»


Исследование жизни и самораскрытие


Ум-путаница и сердце-просветление


Моё сердце-пальцы


Настойчивость и устремление


Мир молитвы, мир мантры и мир джапы


Избранная поэзия


Значение улыбки


Звук и безмолвие


Десять тысяч лепестков пламени


Двадцать семь тысяч ростков устремления

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература