Шри Чинмой. Тело – крепость человека

Вопрос: Является ли описанный вами метод дыхания абсолютно необходимым для открытия третьего глаза?

Шри Чинмой: Это наиболее эффективный способ для открытия третьего глаза, но он не является абсолютно незаменимым. Если вы можете вывести на передний план свое внутреннее существо, или если нисходит Милость Всевышнего, или ваша концентрация и сила воли очень интенсивны, тогда вы можете открыть третий глаз без этого дыхательного упражнения. Дыхательные упражнения – один из самых эффективных методов, но нельзя сказать, что они абсолютно необходимы.

Вопрос: Может ли сила Кундалини быть возвращена человеку, который однажды был близок к ее достижению?

Шри Чинмой: Конечно. В Индии много раз случалось, что в своем духовном поиске устремленный начинал с пробуждения Кундалини. Но поскольку его устремление не было достаточно сильным для дальнейшего прогресса, Кундалини засыпала вновь. Кундалини – это тайна из тайн во всех Йогах. Кундалини есть в каждом, она спит у основания позвоночного столба. С помощью устремления и концентрации ее можно пробудить. Есть разные способы пробуждения Кундалини. Ранее я упомянул пранаяму. Кроме того, если духовно просветленный Гуру хочет пробудить у кого-то Кундалини и это является Волей Всевышнего, тогда Гуру может сделать это просто взглядом или прикосновением. Божественное или Гуру могут пробудить Кундалини даже во время сна. Певец или музыкант может пробудить Кундалини и открыть чакры, когда он глубоко поглощен пением или исполнением музыки. Бетховен имел это переживание много, много раз. Хотя Бетховен и не был духовным человеком, в своей музыке он многократно испытывал пробуждение силы Кундалини. В Индии есть много певцов и танцоров, которые испытывают пробуждение Кундалини в высшей и глубочайшей концентрации во время своих выступлений. Есть разные способы получить это переживание. Если оно начиналось, а затем прекратилось, то можно быть уверенным, что, используя соответствующие методы, вы возвратите его вновь.

Вопрос: Широко ли известна эта техника дыхания в Индии, и дышат ли там более правильно, чем здесь, на Западе?

Шри Чинмой: Эта техника известна широко, но люди глупы. Они знают секрет, но не пользуются им. Есть и учителя, которые обучают этой технике, но сами ее не практикуют.

Вопрос: Какое место в духовной жизни занимает пранаяма?

Шри Чинмой: Место пранаямы в духовной жизни зависит от конкретного человека. Многие не выполняют дыхательных упражнений перед медитацией. Вместо этого они призывают Свет и Присутствие Бога. Они чувствуют, что, призывая божественную Милость, Защиту, Покой и Свет, способны изменить свою природу и сделать чистой свою жизнь столь же эффективно, как и с помощью пранаямы. Если кто-то хочет следовать Йоге посвященного служения, Йоге любви, преданности и отречения, Йоге внутренней мудрости или хочет вывести свое психическое существо на передний план и позволить этому божественному ребенку направлять его и вести к Богу, такой устремленный может не придавать большого значения пране. Для него важнейшим должно стать низведение свыше высшего Покоя, Блаженства и Силы. Когда Покой, Блаженство и Сила войдут в него, они автоматически принесут с собой дыхание бесконечной жизни, преобразующее конечную, ограниченную жизнь-дыхание, которая у него уже есть. Поэтому такому человеку не нужно практиковать систематический вдох, задержку дыхания и выдох. Свет, который он привносит в свою систему, будет регулировать его дыхание, жизненную энергию. Единственное дыхательное упражнение, в котором действительно нуждается устремленный, согласно своей божественной потребности, — стараться вдыхать чистоту. Если при вдохе сознательно представлять и чувствовать, что вдыхаешь Совершенство свыше, тогда несовершенства человеческой природы будут трансформироваться автоматически. Когда мы дышим осознанно, прана внутри нас обладает большой ценностью. Чтобы достичь Богоосознания, совсем не обязательно подвергать себя сложным упражнениям. Если вдыхать медленно и глубоко и при этом чувствовать преданность ко Всевышнему и человечеству, то с таким обожествленным дыханием можно идти в мир. Вдыхая с чувством спонтанной преданности, мы можем служить и Всевышнему, и человечеству как духовно, так и материально.