Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

Снизу мы предлагаем Богу свою капитулирующую беспомощность. Сверху Он осыпает нас Своими благословениями.

Милость Всевышнего и Его Справедливость соперничают с самого начала творения. Но, ясно без слов, Его Справедливости никогда не угнаться за Его Милостью.

Уместно и неуместно мы отпускаем злобные шутки, а Бог только улыбается. Но если шутит Бог, — и разумеется, Он делает это с определенной целью и с самыми добрыми намерениями, — мы тотчас заливаемся горькими слезами или приходим в бешенство.

Если вначале мы думаем о Справедливости Бога, а лишь потом — о Его Сострадании, тогда наши сердца совершают ошибку. Его Справедливость хочет полностью разоблачить человека, но Его Сострадание хочет скрыть человеческие глупости и оплошности.

Вселенная недостаточно велика, чтобы похоронить Милость Бога. Поэтому Его Милость никогда не исчезнет.

Наш враг — гнев. Враг гнева — терпение. У терпения также есть враг, и его имя «невежество». Будьте уверены, у безглазого невежества тоже есть враг, хотя это и невероятно. Кто же он? Милость Всевышнего.

Сострадание Всевышнего — это то, что приходит ко всем, будучи совершенно вне досягаемости человеческой злобы.

Нисходящая свыше Милость Всевышнего и восходящий восторг человека — неотъемлемая часть эволюционирующего сознания земли.

Если я смогу

Если я смогу обрести совершенную веру,

Милость Твоя, безусловно, придет.

Чем больше я даю Тебе,

Тем больше поглощаю Твоего Бальзама,

Исцеляющего боль в моей груди.

Без Твоей всевышней Любви

Я — ничто,

Мрачная, бесплодная мечта.

Я твой слуга

Я Твой слуга из слуг, покорный и тихий.

Поистине, мне все равно, кто Ты, о Господь!

Я призываю Твою Милость,

Только Твою величественную Милость.

С Тобой Одним сокровенные узы мои.

Мой ум не славы жаждет, о Неведомый,

Не Силы безграничной Твоей, о Солнце-Знание.

Господь мой,

Первое и последнее мое искреннее желание:

Сделай меня бессмертным сыном

Твоего золотого Видения.

Вопрос: Что важнее: Милость Бога или Справедливость Бога?

Шри Чинмой: Для того, кто хочет любить Бога, Милость Бога важнее. Для того, кто хочет, чтобы Бог любил его, важнее Справедливость Бога.

Личные усилия и Милость Бога

Для достижения самого быстрого прогресса необходима Милость Бога плюс личные усилия. Некоторые искатели говорят: «Если мы желаем Милости Бога, зачем нужны личные усилия здесь, на земле?» Они ошибаются, потому что личные усилия никогда не стоят на пути у нисходящей свыше Милости Всевышнего, личные усилия ускоряют нисхождение Милости Бога на землю.

Отречение не является чем-то таким, что мы можем предложить Богу неожиданно. Полное отречение требует личных усилий. Кроме того, полное отречение может играть роль личного усилия. Бог может дать нам всё, что Он хочет, без малейшего усилия с нашей стороны. Он говорит: «Ради твоего же собственного удовлетворения Я прошу тебя сделать это маленькое личное усилие». Когда мы совершаем это личное усилие, вся наша жизнь наполняется божественной гордостью. «Смотри, что я сделал для Бога!» Сделать что-то для Него нам подсказывает наше сознательное единство с Богом, с тем, Кто бесконечен, Кто вечно бессмертен, Кто больше всех дорог нам.

Если мы совершаем искреннее личное усилие, Бог непременно будет доволен нами. Почему? Потому что Он может сказать всему миру: «Мое дитя, Мой избранный инструмент сделал для Меня так много». Через свое личное усилие мы можем доказать самим себе, что мы не зря живем на земле, и, в то же время, можем дать Богу повод гордиться нами. Но, совершая свое личное усилие, мы должны понимать, что в Боге есть бесконечная Милость. Когда Милость нисходит, никакого личного усилия больше нет, есть только динамичное самоотречение. Когда мы предлагаем результаты своего устремления и внутреннего побуждения Всевышнему, это называется подлинным отречением. Если же мы не предлагаем своих результатов Богу, а просто лежим у Его Стоп, как мертвое тело, предоставляя Ему Одному работать для нас, в нас и через нас, — это ошибка. Пассивное тело и мертвая душа Богу не нужны. Ему нужен тот, кто активен, динамичен и устремлен, тот, кто хочет наполниться энергией, чтобы сделать что-то для Бога, тот, кто хочет осознать Бога и проявить все божественные качества здесь, на земле.

С точки зрения духовности божественное отречение приходит от силы воли. Если у нас несгибаемая воля, мы обретаем способность к безусловному отречению. В то же время, если мы можем безусловно отречься перед Богом, мы обретаем способность развить силу воли. Внутренняя сила воли, которая является светом души, и отречение, которое является единством нашего сердца с Абсолютом, всегда идут вместе. Они неразделимы. Между силой воли души и безусловным отречением всего нашего существа перед Волей Всевышнего не может быть никакого различия. Они в равной степени сильны.

Милость Бога может стереть и сотрет прошлое, когда ты будешь готов бросить вызов своей нынешней жизни и превзойти ее.

Личное усилие необходимо.

Милость Бога обязательна.

Час пробил