Шри Навадвипа-дхама Махатмйа

Вишрама-стхана, место, где Махапрабху отдыхал после киртана, описано в "Вараха-пуране" следующим образом: "О Деви, тот, кто омоется в святом месте Вишранти, которое известно во всех трех мирах, будет прославлен в Моей обители. Просто видя отдыхающего Господа, человек может обрести результаты омовения во всех тиртхах. О богиня, если человек омоется в Вишрама-тиртхе, он получит результаты, которых нельзя достичь ни совершением жертвоприношений, ни аскезами, ни медитацией, ни йогой. Тот, кто видит отдыхающего Господа и обходит вокруг Него дважды утром, днем и вечером, достигает Вишнулоки. В Вишрама-тиртхе находятся двенадцать великих святых мест, и если человек омывается там или занимается там благотворительностью, джапой или жертвоприношением, то он получает плоды, умноженные в тысячу раз. Даже благодаря памятованию об этих местах человек освобождается от всех грехов".

Харихара-кшетра и Каши-кшетра описаны таким образом: "Маха-Варанаси является высшей обителью Господа Шивы. Знай, что это место, уничтожающее весь грех, лучше, чем Каши".

В "Матсья-пуране" говорится: "Поскольку человек не может получить освобождение ни от кого, кроме Господа, это место называется Авимукта. Любой грех, который мог быть совершен намеренно или ненамеренно, мужчиной или женщиной, при входе в Авимукта-кшетру обращается в прах. Это место более величественно, чем Тиртхараджа Прайяг, потому что благодаря крошечным усилиям живые существа обретают здесь освобождение".

В "Линга-пуране" говорится: "Если убийца брахмана войдет в Авимукта-кшетру, благодаря могуществу этого места он освободится от своего греха, а если человек живет в этом месте, он достигает положения, сходного с моим [Шивы?]".

В "Брахма-пуране" говорится: "Тот, кто входит в Авимукта-кшетру и поклоняется линге, не родится в этом мире в течение миллиарда калп".

В "Сканда-пуране" относительно Годрумы говорится: "Те замечательные люди, которые живут в месте Господа под названием Годрума, свободны от всех грехов и достигают высшей обители".

Наймикшетра и Мадхьядвипа (где течет река Гомати) прославляются в "Гарга-самхите" следующим образом: "Тот, кто берет чистую пыль с берега Гомати, освобождается от грехов, совершенных в течение тысячи жизней. В этом нет никаких сомнений. О царь Видехи, если человек омывается в Прайяге в месяц Магха, когда солнце находится в созвездии Козерога, он получает результат совершения тысячи жертвоприношений коня. Но если человек омывается в Гомати в месяц Магха, когда солнце находится в созвездии Козерога, он получает благо, в тысячу раз большее. Даже Господь Брахма не способен должным образом прославить Гомати-тиртху.

Тот, кто омывается в Чакра-тиртхе (в Наймишаранье) на двенадцатый лунный день, достигает обители Вишну, даже если он совершил худшие грехи".

В "Махабхарате", "Курукшетра-махатмья", великий мудрец Пуластья говорит: "О Раджендра, пожалуйста, отправляйся в Курукшетру, которая исполняет все желания. Видя это место, все живые существа освобождаются от своих грехов. Тот, кто постоянно говорит: "Я пойду в Курукшетру, я буду жить в Курукшетре", освободится от всех грехов. Если поднятая ветром пыль Курукшетры покроет тело грешника, этот грешник достигнет высшей обители".

В отношении Брахмана Пушкары в "Махабхарате" сказано следующее: "Святое место Господа Вишну, Пушкара-тиртха, знаменитое во всех трех мирах, находится на этой земле. Удачливые души могут прийти в это место. О сын династии Куру, на рассвете и на закате в Пушкара-тиртхе собираются миллиарды тиртх. Адитьи, васу, рудры, садхьи, маруты, гандхарвы и апсары обитают там. Грехи как мужчин, так и женщин, включая грех, ставший причиной их рождения, уничтожаются простым омовением в Пушкара-тиртхе. Как Мадхусудана является изначальным Господом, так и Пушкара является изначальной тиртхой".

В "Гарга-самхите" Бхалука* [Бхалука означает "медведь". Есть также место под названием Бхалука, которое находится на Мадхьядвипе] прославляется следующим образом: "Так царь медведей, Джамбаван, с огромной преданностью Господу постоянно охраняет южный вход".

В "Махабхарате" есть следующее утверждение о Самудрагаде: "О царь, все семьдесят миллионов тиртх присутствуют в Сапта Самудра-тиртхе".

В "Вишну-пуране" говорится: "Это девятый остров, окруженный океаном".

В отношении Видьянагары в "Гарга-самхите" говорится: "Он отправился в эту привлекательную Веданагару на Джамбудвипе, где пребывают все воплощенные писания. В этом собрании сама богиня Сарасвати с виной и книгой в руках воспевает все благоприятные качества Кришны. О царь, в этой деревне, где обитают Веды, лично присутствуют восемь тал (ритмов), семь свар (мелодий) и три грамы (группы мелодий). "Мимамса" - это руки Вед, астрология - глаза, "Аюр-веда" (медицина) - спина, "Ддханур-веда" (военное искусство) - грудь, "Гандхарва-веда" (музыка) - язык, ваишешика - ум, санкхйа - разум, нйайа (логика) - ложное эго, а "Веданта" - сердце".