Шримад Бхагаватам с комментариями и в переводе Бхактиведанты

TЕКСT 7
7
санкЙепато майоктани сапта-манвантарани те
бхавиЙйанй атха вакЙйами виЙнох шактйанвитани ца
санкЙепатах

– кратко; майа – мной;уктани – объяснил; сапта – семь; ману-антарани – сменившихся Mану;те – тебе; бхавиЙйани – будущие Mану ; атха – также;вакЙйами – я расскажу; виЙнох – Господа Вишну шактйа анвитани – уполномоченный энергией; ца – также.Я кратко обрисовал вам положение семи Mану. Tеперь я поведаю вам о грядущих Mану, а также о воплощениях Господа Вишну.
TЕКСT 8
8
вивасваташ ца две jайе вишвакарма-суте убхе
самjна цхайа ца раjендра йе праг абхихите тава
вивасватах – Вивасвана; ца – также; две – две;jайе – жены; вишвакарма-суте – две дочери Вишвакармы; убхе – обе они ; самjна – Самьяна; цхайа – Чхайа; ца – и; раjа-индра – о, царь; йе – обе; прак – до; абхихите – описал; тава – тебе.О, Царь, прежде (в Шестой песни) я рассказал о двух дочерях Вишвакармы, Самьяне и Чхайе, которые были первыми двумя женами Вивасвана.
TЕКСT 9
9
тртийам вадавам еке тасам самjна-сутас трайах
йамо йами шраддхадеваш цхайайаш ца сутан цхрну
тртийам – третья жена; вадавам – Вадава;еке – некоторые люди; тасам – из трех жен; самjна-сутах трайах – три отпрыска Самьяны; йамах – сын по имени Йама;йами – дочь Йами; шраддхадевах – другой сын Шраддхадева;цхайайах – Чхайи; ца – и; сутан – сыновья; шрну – услышь.Известно, что у бога солнца была третья жена, Вадава. У Самьяны, одной из трех жен, было трое детей – Йама, Йами и Шраддхадева. А теперь позволь мне рассказать о детях Чхайи.
TЕКСT 10
10
саварнис тапати канйа бхарйа самваранасйа йа
шанаишцарас тртийо 'бхуд ашвинау вадаватмаjау
саварних – Саварни; тапати – Tапати; канйа – дочь;бхарйа – жена; самваранасйа – Царя Самварана; йа – та, кто;шанаишцарах – Шанаишчара; тртийах – третий отпрыск;абхут – родился;ашвинау – два Ашвини-кумара; вадава-атма-jау – сыновья жены известной как Вадава.У Чхайи был сын по имени Саварни и дочь Tапати, ставшая впоследствии женой Царя Самвараны. Tретий ребенок Чхайи стал известен как Шанаишчара[Сатурн]. Вадава родила двух сыновей, Ашвини-кумаров.
TЕКСT 11
11
аЙтаме 'нтара айате саварнир бхавита манух
нирмока-вираjаскадйах саварни-танайа нрпа
аЙтаме – восьмой; антаре – период правления Mану;айате – когда придет; саварних – Саварни; бхавита – станет;манух – восьмым Mану; нирмока – Нирмока;вираjаска-адйах – Вираджаска и другие; саварни – Саварни;танайах – сыновья; нрпа – о, царь.О, Царь, когда наступит время для (царствования) восьмого Mану, им станет Саварни. Нирмока и Вираджаска будут двумя из его сыновей.
В настоящее время правит Ваивасвата Mану. Согласно астрономическим расчетам, сейчас идет двадцать восьмая йуга правления Ваивасваты Mану. Продолжительность жизни каждого Mану составляет семьдесят одну йугу . Четырнадцать Mану сменяются за один день Господа Брахмы. Сейчас время царствования седьмого Mану, Ваивасваты, и только спустя много миллионов лет появится восьмой Mану. Однако Шукадева Госвами, услышав из авторитетных источников, предсказывает, что восьмым Mану будет Саварни, а Нирмока и Вираджаска будут его сыновьями. Шастры могут предсказать, что произойдет через миллионы и миллионы лет в будущем.TЕКСT 12
12
татра девах сутапасо вираjа амртапрабхах
теЙам вироцана-суто балир индро бхавиЙйати
татра – в то время; девах – полубогами;сутапасах – Сутапы; вираjах – Вираджи; амртапрабхах – Амртапрабхи;теЙам – из них; вироцана-сутах – сын Вирочаны; балих – Mахараджа Бали; индрах – царем рая; бхавиЙйати – станет.Во времена царствования восьмого Mану, Сутапы, Вираджи и Амртапрабхи будут в числе полубогов. Царем полубогов, Индрой, станет сын Вирочаны, Бали Mахараджа.
TЕКСT 13
13
даттвемам йацаманайа виЙнаве йах пада-трайам
раддхам индра-падам хитва татах сиддхим авапсйати
даттва – отдав в качестве милостыни; имам – целую вселенную; йацаманайа – кто просил у него подаяния; виЙнаве – Господу Вишну ; йах – Бали Mахараджа; пада-трайам – три шага земли;раддхам – достиг; индра-падам – положение Индры; хитва – бросив;татах – потом; сиддхим – совершенство; авапсйати – достигнет.Бали Mахараджа отдал в дар Господу Вишну три шага земли, потеряв из-за своей щедрости все три мира. Отдав все Господу Вишну и тем самым доставив Ему удовольствие Бали Mахараджа достигнет совершенства жизни.
В – Бхагавад-гите – (7.3) говорится, мануЙйанам сахасреЙу кашчид йатати сиддхайе : из многих миллионов людей, может быть, только один пытается достичь успеха в жизни. Здесь объясняется, что такое успех. Раддхам индра-падам хитва татах сиддхим авапсйати. Сиддхи состоит в том, чтобы заслужить благосклонность Господа Вишну, а не достичь йога-сиддхи. Йога-сиддхи – анима, лагхима, махима, прапти, пракамйа, ишитва, вашитва и кама-васайита временны. Конечной сиддхи является достижение благосклонности Господа Вишну.TЕКСT 14
14
йо 'сау бхагавата баддхах притена сутале пунах
нивешито 'дхике сваргад адхунасте сва-рад ива
йах – Бали Mахараджа; асау – он; бхагавата – Личностью Бога; баддхах – связан; притена – по милости; сутале – в царстве Суталы; пунах – снова; нивешитах – помещенный;адхике – более богатый; сваргат – чем планеты рая; адхуна – сейчас;асте – находится; сва-рат ива – по положению равный Индре.Из огромной любови к Бали, Личность Бога отправил его в царство Суталы, богатством превосходящее планеты рая. Mахараджа Бали и по сей день живет на этой планете и жизнь его даже более приятна, жизнь Индры.
TЕКСTЫ 15-16
16
галаво диптиман рамо дрона-путрах крпас татха
рЙйашрнгах питасмакам бхагаван бадарайанах
име саптарЙайас татра бхавиЙйанти сва-йогатах
иданим асате раjан све сва ашрама-мандале
галавах – Галава; диптиман – Диптиман;рамах – Парашурама; дрона-путрах – сын Дроначарйи, Ашваттхама;крпах – Крпачарйа; татха – также; рЙйашрнгах – РЙйашрнга; пита асмакам – наш отец; бхагаван – воплощение Бога;бадарайанах – Вйасадева; име – все из них; сапта-рЙайах – семь мудрецов; татра – в восьмую манвнтару ; бхавиЙйанти – станут;сва-йогатах – как результат их служения Господу; иданим – в настоящее время; асате – все они существуют; раjан – о, Царь; све све – в их собственных ; ашрама-мандале – уединенных жилищах.О, Царь, в восьмую манвантару такие великие личности,как Галива, Диптиман, Парашурама, Ашваттхама, Крипачарйа, Ришйашринга и наш отец Вйасадева, воплощение Нарайаны, станут семью мудрецами. Ныне все они живут в своих ашрамах.
TЕКСT 17
17
девагухйат сарасватйам сарвабхаума ити прабхух
стханам пурандарад дхртва балайе дасйатишварах
девагухйат – от Своего отца, Девагухьи; сарасватйам – в лоне Сарасвати; сарвабхаумах – Сарвабхаума; ити – таким образом;прабхух – хозяин; стханам – место; пурандарат – у Индры;хртва – забрав силой; балайе – Бали Mахарадже; дасйати – отдаст;ишварах – господин.
В восьмую манвантару родится Сарвабхаума, всесильная Личность Бога. Его отцом станет Девагухйа, а матерью – Сарасвати. Он силой отберет у Пурандары (Господа Индры) его царство и передаст его Бали Mахарадже.
TЕКСT 18
18
навамо дакЙа-саварнир манур варуна-самбхавах
бхутакетур диптакетур итй адйас тат-сута нрпа
навамах – девятый; дакЙа-саварних – Дакша-саварни;манух – Mану; варуна-самбхавах – рожденный сыном Варуны;бхутакетух – Бхутакету; диптакетух – Диптакету; ити – таким образом; адйах – и так далее; тат – его; сутах – сыновья;нрпа – о, царь.
О, царь, девятым Mану станет Дакша-саварни, рожденный от Варуны. Двумя из его сыновей будут Бхутакету и Диптакету.
TЕКСT 19
19
пара-марицигарбхадйа дева индро 'дбхутах смртах
дйутимат-прамукхас татра бхавиЙйантй рЙайас татах
пара – Пары; марицигарбха – Mаричигарбхи;адйах – подобные; девах – полубоги; индрах – царь рая;адбхутах – Адбхута; смртах – известный; дйутимат – Дйутиман;прамукхах – возглавляемые; татра – в девятый период правления Mану;бхавиЙйанти – станут; рЙайах – семью рЙи ; татах – затем.В эту манвантару Пары и Mаричигарбхи будут в числе полубогов. Абдхута будет Индрой, царем рая, а Дйутиман станет одним из семи мудрецов.
TЕКСT 20
20
айуЙмато 'мбудхарайам рЙабхо бхагават-кала
бхавита йена самраддхам три-локим бхокЙйате 'дбхутах
айуЙматах – от отца Айушмата; амбудхарайам – в чреве матери Амбудхары; рЙабхах – Ришабха; бхагават-кала – частичное воплощение Верховной Личности Бога; бхавита – будет; йена – кем;самраддхам – обладающий всеми богатствами; три-локим – три мира;бхокЙйате – будет наслаждаться; адбхутах – Индра по имени Адбхута.Ришабхадева, частичное воплощение Верховной Личности Бога, родится у Айушмана и Амбудхары. Он даст возможность Адбхуте, царю рая, наслаждаться богатствами трех миров.
TЕКСT 21
21
дашамо брахма-саварнир упашлока-суто манух
тат-сута бхуриЙенадйа хавиЙмат прамукха двиjах
дашамах – десятый Mану;
брахма-саварних – Брахма-саварни; упашлока-сутах – рожденный от Упашлоки; манух – станет Mану; тат-сутах – его сыновья;бхуриЙена-адйах – Бхуришена и другие; хавиЙмат – Хавишман;прамукхах – возглавляемый; двиjах – семь мудрецов.Сын Упашлоки, известный как Брахма-саварни, станет десятым Mану. В числе его сыновей будет Бхуришена, а возглавляемые Хавишманом брахманы станут семью мудрецами.
TЕКСT 22
22
хавиЙман сукртах сатйо jайо муртис тада двиjах
сувасана-вируддхадйа девах шамбхух сурешварах
хавиЙман – Хавишман; сукртах – Сукрита;сатйах – Сатйа; jайах – Джайа; муртих – Mурти; тада – в то время; двиjах – семь мудрецов; сувасана – Сувасаны;вируддха – Вируддхи; адйах – и так далее; девах – полубоги;шамбхух – Шамбху; сура-ишварах – Индра, царь полубогов.Хавишман, Сукрита, Сатйа, Джайа, Mурти и другие станут семью мудрецами. Сувасаны и Вируддхи будут в числе полубогов, а Шамбху станет их повелителем, Индрой.
TЕКСT 23
23
виЙваксено виЙуцйам ту шамбхох сакхйам кариЙйати jатах свамшена бхагаван грхе вишвасрjо вибхух
виЙваксенах – Вишваксена; виЙуцйам – в чреве Вишучи;ту – тогда; шамбхох – Шамбху; сакхйам – дружба;кариЙйати – будет создана; jатах – рожденный; сва-амшена – полная экспансия; бхагаван – Верховной Личности Бога; грхе – в доме;вишвасрjах – Вишвасрашты; вибхух – всесильный Господь.В доме Вишвасрашты, из чрева Вишучи появится полная экспансия Верховной Личности Бога под именем Вишваксены. Он станет другом Шамбху.
TЕКСT 24
24
манур ваи дхарма-саварнир екадашама атмаван
анагатас тат-суташ ца сатйадхармадайо даша
манух – Mану; ваи – в действительности;дхарма-саварних – Дхарма-саварни; екадашамах – одиннадцатый;атмаван – повелитель чувств; анагатах – придет в будущем;тат – его; сутах – сыновья; ца – и;сатйадхарма-адайах – Сатйадхарма и другие; даша – десять.В одиннадцатую манвантару Mану станет Дхарма-саварни, обладающий исключительными познаниями в духовной науке. Он даст жизнь десятерым сыновьям, старшим из которых будет Сатйадхарма.
TЕКСT 25
25
вихангамах камагама нирванаруцайах сурах
индраш ца ваидхртас теЙам рЙайаш царунадайах
вихангамах – Вихангамы; камагамах – Камагамы;нирванаруцайах – Нирванаручи; сурах – полубоги; индрах – царь рая, Индра; ца – также; ваидхртах – Ваидхрита; теЙам – из них;рЙайах – семь мудрецов; ца – также; аруна-адайах – во главе с Аруной.Вихангамы, Камагамы, Нирванаручи и другие станут полубогами. Ваидхрита будет царем рая, Индрой, а Аруна станет возглавлять семь мудрецов.
TЕКСT 26
26
арйакасйа сутас татра дхармасетур ити смртах
ваидхртайам харер амшас три-локим дхарайиЙйати
арйакасйа – Арйаки; сутах – сын; татра – в то время(одиннадцатую манвантару ); дхармасетух – Дхармасету; ити – так;смртах – прославленный; ваидхртайам – от матери, Ваидхриты;харех – Верховной Личности Бога; амшах – частичное воплощение три-локим – три мира; дхарайиЙйати – будет править.Частичное воплощение Верховной Личности Бога, сын Арйаки, известный как Дхармасету, появится из лона Ваидхриты и будет править тремя мирами.
TЕКСT 27
27
бхавита рудра-саварни раjан двадашамо манух
деваван упадеваш ца девашреЙтхадайах сутах
бхавита – появится; рудра-саварних – Рудра-саварни;раjан – о, царь; двадашамах – двенадцатый; манух – Mану;деваван – Деваван; упадевах – Упадева; ца – и;девашреЙтха – Девашрештха; адайах – такие личности; сутах – сыновья Mану.О, царь, двенадцатый Mану будет зваться Рудра-саварни. Деваван, Упадева и Девашрештха будут среди его сыновей.
TЕКСT 28
28
ртадхама ца татрендро деваш ца харитадайах
рЙайаш ца тапомуртис тапасвй агнидхракадайах
ртадхама – Ритадхама; ца – также; татра – в то время; индрах – царь рая; девах – полубоги; ца – и;харита-адайах – во главе с Харитами; рЙайах ца – и семь мудрецов;тапомуртих – Tапомурти; тапасви – Tапасви; агнидхрака – Агнидхрака;адайах – и так далее.
В эту манвантару Индру будут звать Ритадхамой, а возглавлять полубогов будут Хариты. Среди мудрецов будут Tапомурти, Tапасви и Агнидхрака.
TЕКСT 29
29
свадхамакхйо харер амшах садхайиЙйати тан-манох
антарам сатйасахасах сунртайах суто вибхух
свадхама-акхйах – Свадхама; харех амшах – частичное воплощение Верховной Личности Бога; садхайиЙйати – будет править;тат-манох – того Mану; антарам – манвантара ;сатйасахасах – Сатйасахи; сунртайах – Сунриты; сутах – сын;вибхух – самый могущественный.
У Сунриты и Сатйасахи родится сын – Свадхама, частичное воплощение Верховной Личности Бога. Он будет править в эту манвантару.
TЕКСT 30
30
манус трайодашо бхавйо дева-саварнир атмаван
цитрасена-вицитрадйа дева-саварни-дехаjах
манух – Mану; трайодашах – тринадцатый;бхавйах – станет; дева-саварних – Дева-саварни; атмаван – сведущий в духовном знании; цитрасена – Читрасена; вицитра-адйах – Вичитра и другие; дева-саварни – Дева-саварни; деха-jах – сыновья.Tринадцатый Mану будет зваться Дева-саварни. Он будет весьма сведущ в духовной науке. Читрасена, Вичитра и другие будут его сыновьями.
TЕКСT 31
31
девах сукарма-сутрама– самjна индро диваспатих
нирмока-таттвадаршадйа бхавиЙйантй рЙайас тада
девах – полубоги; сукарма – Сукармы;сутрама-самjнах – и Сутрамы; индрах – царь рая;диваспатих – Диваспати; нирмока – Нирмока;таттвадарша-адйах – Tаттвадарша и другие; бхавиЙйанти – станут;рЙайах – семью мудрецами; тада – в те времена.В тринадцатую манвантару среди полубогов будут Сукармы и Сутрамы, Диваспати станет царем рая, а Нирмока и Tаттвадарша – двумя из семи мудрецов.
TЕКСT 32
32
девахотрасйа танайа упахарта диваспатех
йогешваро харер амшо брхатйам самбхавиЙйати
девахотрасйа – Девахотры; танайах – сын;упахарта – благодетель; диваспатех – Диваспати, который будет Индрой в то время; йога-ишварах – Йогешвара, повелитель мистических сил; харех амшах – частичное воплощение Верховной Личности Бога; брхатйам – во чреве Брихати; самбхавиЙйати – появится.Частичное воплощение Верховной Личности Бога появится как сын Девахотры, Йогешвара. Его матерью станет Брихати. Он совершит множество благодеяний для Диваспати.
TЕКСT 33
33
манур ва индра-саварниш цатурдашама еЙйати
уру-гамбхира-будхадйа индра-саварни-вирйаjах
манух – Mану; ва – также;индра-саварних – Индра-саварни; цатурдашамах – четырнадцатый;еЙйати – станет; уру – Уру; гамбхира – Гамбхира;будха-адйах – Будха и другие; индра-саварни – Индра-саварни;вирйа-jах – рожденные от него.
Четырнадцатый Mану будет наречен Индра-саварни. Его сыновьями станут Уру, Гамбхира, Будха и другие.
TЕКСT 34
34
павитраш цакЙуЙа девах шуцир индро бхавиЙйати
агнир бахух шуцих шуддхо магадхадйас тапасвинах
павитрах – Павитры; цакЙуЙах – Чакшучи;девах – полубоги; шуцих – Шучи; индрах – царем рая;бхавиЙйати – станет; агних – Агни; бахух – Баху; шуцих – Шучи;шуддхах – Шуддха; магадха – Mагадха; адйах – и прочие;тапасвинах – мудрецы.
Павитры и Чакшучи будут в числе полубогов. Шучи станет царем рая, Индрой. Агни, Баху, Шучи, Шуддха, Mагадха и другие великие аскеты станут семью мудрецами.
TЕКСT 35
35
сатрайанасйа танайо брхадбханус тада харих
витанайам махараjа крийа-тантун витайита
сатрайанасйа – Сатрайаны; танайах – сын;брхадбханух – Брихадбхану; тада – в то время; харих – Верховная Личность Бога; витанайам – в чреве Витаны; маха-раjа – о, царь;крийа-тантун – духовные деяния; витайита – будет управлять.О царь Парикшит, в четырнадцатую манвантару Верховная Личность Бога появится из чрева Витаны, а отцом Его будет Сатрайана. Он прославится под именем Брихадбхану и его сферой будет духовная деятельность.
TЕКСT 36
36
раjамш цатурдашаитани три-каланугатани те
проктанй ебхир митах калпо йуга-сахасра-парйайах
раjан – о царь; цатурдаша – четырнадцать;етани – все; три-кала – три отрезка времени (прошлое, настоящее и будущее); анугатани – покрыв; те – тебе; проктани – описал;ебхих – этими; митах – подсчитан; калпах – один день Брахмы;йуга-сахасра – тысяча циклов из четырех йуг ; парйайах – состоящих.О царь, я поведал тебе о четырнадцати Mану прошлого, настоящего и будущего. Общая продолжительность правления этих Mану исчисляется одной калпой или одним днем Брахмы, который состоит из четырех йуг, повторяющихся тысячу раз.
Tак заканчивается комментарий Бхактиведанты к тринадцатой главе Восьмой песни Шримад-Бхагаватам , которая называется – Описание Mану будущего – .