Читаем Шримад Бхагаватам с комментариями и в переводе Бхактиведанты полностью

– – предписанные обязанности – и санатанах – – вечный – . В промежуток времени, с Сатья-юги по Кали-югу, религиозные заповеди и предписанные обязанности постепенно вырождаются. В Сатья-югу следуют всем заповедям религии без каких бы то ни было отклонений. В Tрета-югу эти предписания выполняют без особой тщательности, и соблюдаются только на три четверти. В Двапара-югу от всех религиозных предписаний остается половина, а в Кали-югу – только четверть, да и та с течением времени сходит на нет. К концу Кали-юги заповеди религии или обязанности, предписанные человеческому обществу, практически полностью прекращают свое существование. Mинуло всего пять тысяч лет с начала этой Кали-юги, но упадок санатана-дхармы уже очевиден. И потому долг святых подвижников – со всей серьезностью отнестись к делу восстановления санатана-дхармы на благо всего человеческого общества и приложить к этому все усилия. С момента возникновения движения Сознания Кришны именно этот принцип был положен в его основу.В Шримад-Бхагаватам (12.3.51) говорится:

калер доша-нидхе раджанн асти хй эко махан гунахкиртанад эва кршнасйа мукта-сангах парам враджетКали-юга полна недостатков. Она подобна безбрежному океану недостатков. Но движение Сознания Кришны наделено особыми полномочиями. Следуя по стопам Шри Чайтаньи Mахапрабху, который пятьсот лет назад явился провозвестником движения санкиртаны, крЙна-киртаны , мы прилагаем все силы к тому, чтобы, повинуясь высшему приказу, распространять это движение по всему миру. Если основатели этого движения будут строго следовать регулирующим принципам и расширять это движение на благо всему человеческому обществу, то, восстановив санатана-дхарму , вечные обязанности, предписанные человечеству, они несомненно явятся провозвестниками новой жизни. Извечный долг, предписанный человеку, – служить Кришне. Дживера 'сварупа' хайа – крЙнера 'нитья-даса' . В этом состоит смысл санатана-дхармы. Санатана значит нитья или – вечный – , а крЙна-даса – – слуга Кришны – . Извечным предназначением человеческого существа является служение Кришне. В этом суть движения сознания Кришны.TЕКСT 55тато дхармам чатушпадам манаво харинодитахйуктах санчарайантй аддха све све кале махим нрпататах – с этого времени (с конца Кали-юги);дхармам – религиозный принцип; чатух-падам – в четырех частях; манавах – все Mану; харина – Верховной Личностью Бога; удитах – вразумленные;йуктах – занятые; санчарайанти – восстанавливать; аддха – непосредственно; све све – в их собственное; кале – время; махим – в мире; нрпа – о, царь.О, царь, с тех пор все Mану заняты непосредственно тем, что восстанавливают основы самого понятия предписанного долга, всех четырех его составляющих согласно наставлениям Верховной Личности БогаКОMMЕНTАРИЙ: Как объясняется в – Бхагавад-гите – , дхарма , или предписанный долг, может быть полностью утвержден в четырех его составляющих. В

– Бхагавад-гите – (4.1) Господь говорит:

имам вивасвате йогам проктаван ахам авйайамвивасван манаве праха манур икшвакаве 'бравит
Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза