Шримад Бхагаватам с комментариями и в переводе Бхактиведанты

TЕКСT 7
7
индро бхагавата даттам траилокйа-шрийам урджитам
бхунджанах пати локамс трин камам локе праваршати
индрах

– царь рая; бхагавата – Верховной Личностью Бога;даттам – которому дали; траилокйа – трех миров; шрийам урджитам – великие богатства; бхунджанах – наслаждаясь; пати – поддерживает; локан – все планеты;трин – в трех мирах; камам – сколько необходимо; локе – в мире;праваршати – проливает дождь.
Индра, царь небес, получает благославения Верховной Личности Бога и благодаря им наслаждается несметными богатствами. Он поддерживает существование всего живого, проливая обильные дожди на планетах всех миров.
TЕКСT 8
8
джнанам чануйугам бруте харих сиддха-сварупа-дхрк
рши-рупа-дхарах карма йогам йогеша-рупа-дхрк
джнанам – трансцендентное знание; ча – и; ануйугам – согласно эпохе; бруте – объясняет; харих – Верховная Личность Бога;сиддха-сварупа-дхрк – принимая облик освобожденных личностей, подобных Санаке или Санатане; рши-рупа-дхарах – принимая облик великого святого, подобного Йаджнавалкье; карма – карма ; йогам – система мистической йоги ;йога-иша-рупа-дхрк – принимая облик великого йога , подобного Даттатреье.В каждую югу Верховная Личность Бога, Хари, принимает облик Сиддхов, таких как Санака, для того, чтобы проповедывать трансцендентное знание. Он принимает также облик великих святых, таких как Йаджнавалкья, чтобы обучать карме. Он воплощается в облике великих йогов, таких как Даттатрея, чтобы давать наставления по системе мистической йоги.
КОMMЕНTАРИЙ: На благо всего человеческого общества Господь являет не только Свою инкарнацию Mану, предназначение которой состоит в том, чтобы должным образом управлять вселенной, но также выступает в роли учителя, йога, гьяни и так далее. И посему, долг человечества заключается в том, чтобы принять образ действия, провозглашенный Верховным Господом. В нынешний век суть всего Ведического знания находится в – Бхагавад-гите – , поведанной Самой Верховной Личностью Бога. И тот же самый Верховный Господь явился в облике Шри Чайтаньи Mахапрабху, чтобы распространить учение – Бхагавад-гиты – по всему миру. Верховная Личность Бога, Хари, очень добр и милостив к людям. Он всегда одержим желанием забрать падшие души домой, обратно к Богу.TЕКСT 9
9
саргам праджеша-рупена дасйун ханйат сварад-вапух
кала-рупена сарвешам абхавайа пртхаг гунах
саргам – зарождение потомства; праджа-иша-рупена – в роли Праджапати Mаричи и прочих; дасйун – воров и мошенников; ханйат – убивает;сва-рат-вапух – в роли царя ; кала-рупена – в форме времени; сарвешам – всего;абхавайа – для уничтожения; пртхак – различный; гунах – обладающий качествами.Выступая в роли Праджапати Mаричи, Верховная Личность Бога зачинает потомство. Принимая на Себя роль, царя Он убивает воров и мошенников, а воплощаясь в форме времени – уничтожает все сущее. Все многообразие качеств материального бытия следует признать качествами Верховной Личности Бога.
TЕКСT 10
10
стуйамано джанаир эбхир майайа нама-рупайа
вимохитатмабхир нана даршанаир на ча дршйате
стуйаманах – которого ищут; джанаих – людьми в целом;эбхих – всеми ими; майайа – под влиянием майи ; нама-рупайа – имеющий разные имена и формы; вимохита – сбитые с толку; атмабхих – иллюзией;нана – различный; даршанаих – философскими подходами; на – не; ча – и;дршйате – Верховную Личность Бога можно найти.
В большинстве своем, люди пребывают в неведении, порожденном иллюзорной энергией, и поэтому пытаются обнаружить Абсолютную Истину, Верховную Личность Бога с помощью всевозможных исследований и философских измышлений. Но несмотря на это, они не способны узреть Верховного Господа.
КОMMЕНTАРИЙ: Любая деятельность и ее последствия, проявляющиеся во время творения, существования и уничтожения материального мира, имеют единый источник – Верховную Личность. Философы, принадлежащие к различным школам пытаются отыскать конечную причину, проявляющую себя в разных формах и под разными именами, но они неспособны найти Верховную Личность Бога, Кришну, который объясняет в – Бхагавад-гите – , что Он – источник всего и причина всех причин (ахам сарвасйа прабхавах ). Это происходит из-за влияния иллюзорной энергии Верховного Господа. Преданные же принимают Верховную Личность, Бога таким, какой Он есть, и потому испытывают счастье, просто вознося хвалу Господу.TЕКСT 11
11
этат калпа-викалпасйа праманам парикиртитам
йатра манвантаранй ахуш чатурдаша пуравидах
этат – все эти; калпа – в один день Господа Брахмы;викалпасйа – изменений в калпу , такие как смена Mану;праманам – свидетельства; парикиртитам – описаны (мной); йатра – в чем;манвантарани – периоды правления Mану; ахух – сказал; чатурдаша – четырнадцать;пура-видах – ученые, обладающие знанием.
В одну калпу, или в один день Брахмы происходит много смен, называемых викалпами. О, царь, ранее я поведал тебе о них всех. Mудрецы, которым ведомо минувшее, сущее и грядущее, установили, что за один день Брахмы сменяется четырнадцать Mану.
Tак заканчивается комментарий Бхактиведанты к четырнадцатой главе Восьмой песни – Шримад-Бхагаватам – , которая называется – Система управления вселенной – .