Шум. История человечества. Необыкновенное акустическое путешествие сквозь время и пространство

Гораздо страшнее, чем гром сражений, была тишина эпидемии. Эту акустическую картину не спутаешь ни с чем. Хотя чума свирепствовала и в неолите, и в Античности, именно в Средневековье это бедствие приобрело поистине апокалиптические масштабы, охватив весь континент, вплоть до Исландии и Норвегии. В течение 600 лет Европа почти не страдала от эпидемий, пока вспышка чумы в 1346 г. не перевела ее на несколько лет в чрезвычайное положение, подобного которому еще не бывало. Жертвами эпидемии стали почти треть европейцев. Только в Германии и Скандинавии численность населения уменьшилась с 11,5 до 7,5 млн человек – с соответствующими акустическими последствиями для Священной Римской империи. Схожей была ситуация и в других регионах. На огромных территориях теперь царила мертвая тишина. Особенно страдали местности, отрезанные от большой земли горами или бездорожьем, – они совершенно опустели. Заброшенные поля, деревни-призраки – в какие-то из них люди так и не вернулись. По подсчетам историков, в Германии (в границах 1918 г.) из 170 000 поселений около четверти превратились в пустоши[87].

https://youtu.be/6uPmEZBgC2Q?si=noFjkz-JS6WX9io7

8. Шум войны

Средневековая бомбарда, XV в. (реконструкция)

Черная смерть вышла из Константинополя и отправилась в путешествие по Европе. Никто не мог чувствовать себя в безопасности. Люди накрепко запирались в своих домах, города закрывали ворота и никого не впускали внутрь, торговые пути опустели, подвоз снабжения застопорился. Страшнейший бич Средневековья создал собственную акустическую атмосферу. Во время очередной волны эпидемии или в голодный год, которыми изобиловал временной период с 1347 по 1351 г., можно было услышать ни на что не похожий звук бедствия. В нем звучали стоны, жалобы и лихорадочный бред больных и умирающих. Их тела покрывали бубоны величиной с яйцо, из носа шла кровь. Стук палкой в дверь, казалось, возвещал приход смерти, хотя это был всего лишь чумной врач. На улицах раздавался грохот телег, вывозивших тела за городские ворота для захоронения в общей могиле. Уровень смертности был экстремально высок. Чума унесла жизни от 60 до 100 млн человек. Флоренция опустела наполовину, в Кёльне ежедневно умирали более 100 человек, в одном только прусском городе число жертв дошло до 13 000 мужчин, женщин и детей[88]. Никто не знал, что причиной всего была крошечная блоха, обитавшая на теле крыс и переносившая возбудитель чумы, бактерию Yersinia pestis. Грязная вода, плохое питание, стесненные условия жизни, недостаток гигиены, контакт с фекалиями и суровые холода открывали путь к распространению эпидемии. В XVI в. во время эпидемии чумы в Париже французский врач Амбруаз Паре (ок. 1510–1590) впервые заподозрил, что чума может быть как-то связана с невероятно расплодившимися крысами. Однако голос его потонул в хаосе черной смерти[89].

Повального бегства из городов и деревень не было. А куда, собственно, бежать? Люди считали чуму наказанием Божьим и отдавались на волю судьбы. Покаяние считалось самой насущной необходимостью, громкая публичная молитва была обычным делом. Мессы, покаянные процессии и даже громкие публичные самобичевания – для того, чтобы вернуть милость Господа, все средства были хороши. Люди не подозревали, что мессы и процессии были идеальной средой для распространения инфекции. На перекрестках улиц трещали костры, которые должны были очистить воздух от чумных миазмов. Частью повседневности тех времен стали процессии флагеллантов. Их громкие покаянные молитвы сопровождались щелканьем кнутов и плетей, которыми они стегали себя по спине, раздирая тело в кровь. На фоне эпидемии чумы в бельгийском Турне 8 сентября 1349 г. прошла большая процессия из 565 горожан-флагеллантов[90]. Они пели молитвы, каялись и били себя плетьми, длинные ремни которых были дополнительно снабжены узелками и железными шипами. Все колокола в округе звенели, когда флагелланты падали ниц, декламируя слова молений. Это мероприятие длилось 33 с половиной дня – по дню за каждый год земной жизни Иисуса.

Пугающие события произошли в 943 г. во многих городах и деревнях Испании и Франции. По сообщению одной хроники, простые крестьяне посреди своих полей вдруг начинали дергаться всем телом, а затем падали, крича и стеная. Некоторые из них бредили какими-то чудищами или кричали от жгучей боли, которая якобы терзала их изнутри[91]. Другие, напротив, танцевали как безумные, пока не падали наземь, и только тогда свидетели происходящего замечали, что кожа больных покраснела, а некоторые пальцы почернели. Многие умирали в мучениях через несколько дней, оставляя на этом свете насмерть перепуганных домочадцев. Больные кричали, что их внутренности пожирает огонь, – это было страшнее всего. Никто не мог пролить свет на причину их страданий и смерти.