Сибирь. Эпопея века \\ Сибирский вызов

тюркские народы, сконцентрированные главным образом в Юго-Западной Сибири и включающие сибирских татар, алтайцев, хакасов, шорцев, тувинцев (сойотов), карагасов (тофаларов) и живущих гораздо севернее якутов и долганов;

монгольскую языковую группу, представленную только бурятами;

народы тунгусской группы, населяющие Восточную Сибирь и Дальний Восток; к ним относятся эвенки (тунгусы), эвены (ламуты), негидальцы и целый ряд малых этнических групп нижнего течения Амура, Приморья и острова Сахалин: нанайцы, ульчи, удэгейцы, орочи, ороки;

и, наконец, палеоазиатские народы, названные так потому, что они, по всей вероятности, являются потомками самых древних обитателей Северной и Северо-Восточной Азии. К ним относятся малые народы Крайнего Северо-Востока: ительмены (камчадалы), коряки, чукчи, юкагиры, нивхи (гиляки) с северной части Сахалина и с нижнего Амура, а также кеты[10].

Почти все коренные народы Сибири относятся к монголоидной расе. Сохранилось крайне мало следов древних европеоидных народностей, которые до начала нашей эры господствовали на южных и западных землях Сибири. В историко-этнографическом отношении сибирские народы классифицируют также на основании культурно-экономических форм их жизни: скотоводы и земледельцы Южной Сибири и охотники-рыболовы и оленеводы Севера. Однако якуты, которых географически относят к северным народам, в культурно-экономическом плане родственны южным. А с другой стороны, на юге живут малые этнические группы, такие, как удэгейцы, орочи и шорцы, чьи традиции ближе к укладу жизни народов Севера.

Народы Южной Сибири развивались в более благоприятных условиях, чем северные племена. До сравнительно недавнего времени животноводы Южной Сибири сохраняли некоторые присущие им издавна особенности, например, использование юрт — палаток с решетчатым каркасом, покрытым войлоком и шкурами. Своеобразен и костюм кочевника-скотовода, основными компонентами которого являются шуба из овчины, запахивающаяся слева направо, и матерчатый халат такого же покроя.

На Севере же из-за сурового климата и огромных пространств тайги и тундры жить всегда было трудно, и поэтому он и поныне еще мало заселен. Достаточно сказать, что в Якутии плотность населения составляет 0,2 человека на квадратный километр, а в Ямало-Ненецком автономном округе даже 0,1. За небольшим исключением, все северные народы малочисленны, большая часть их насчитывает несколько тысяч, а некоторые, например юкагиры, всего лишь несколько сот человек.

Хозяйственный уклад этих народностей основывался на различных сочетаниях рыболовства, охоты на пушного зверя и крупную дичь и оленеводства, которые можно назвать «северной триадой», распространенной по всей Северной Сибири. К ним можно добавить четвертый, встречающийся только на арктическом побережье вид хозяйственной деятельности — охоту на морского зверя. Пушной промысел и охота на крупную дичь — основное занятие эвенков, ханты, манси, орочей и селькупов. Оленеводство распространено у народов, населяющих тундру: ненцев, кочевых чукчей и коряков, а также северных эвенков. Охотой же на морских млекопитающих занимаются главным образом чукчи и коряки, живущие оседло вдоль морского побережья.

В советских исследованиях по археологии и этнографии прослежен процесс формирования системы производительных сил Севера, сохранившийся частично и до наших дней. Человек появился в этих местах не ранее верхнего палеолита, то есть 30–40 тысяч лет назад, обосновавшись вначале только в южной части этого региона. В этот же период первые племена проникли в Северную Америку, двигаясь вдоль восточных и северо-восточных берегов. Только в мезолите и в неолите, около 10–15 тысяч лет назад, люди распространились по всему Азиатскому континенту вплоть до Крайнего Севера, продвигаясь главным образом вдоль морского побережья и долинами рек. Огромные пространства, занятые тайгой и тундрой, болотистые летом и покрытые толстым слоем льда и снега зимой, долго оставались недоступными человеку, который вел полукочевой образ жизни, занимаясь охотой и рыболовством.