Сибирь и сибиряки. Тайны русских конкистадоров

Однако со временем то ли центральные власти сами догадались, что их вульгарно дурачат, то ли кто-то исполнил гражданский долг и настучал. Начались серьезные ревизии, и доходный бизнес поневоле пришлось свернуть…

На Руси воеводы испокон веков с простодушным цинизмом считали, что подведомственные им области даны «в кормление». И «кормились» вовсю, при любой возможности путая свой карман с государственным. Резко поплохело им только при Иване Грозном – ломая через колено боярскую вольницу, он предпринял ряд весьма толковых мер, в том числе создал систему «сдержек и противовесов», ограничивших воеводский произвол и казнокрадство. Согласно особому царскому указу, все жители того или иного региона на общих собраниях (где участвовали и крестьяне, в те времена отнюдь не бесправные) выбирали доверенных лиц, а те контролировали работу воевод и имели право сообщать о любом компромате непосредственно царю. С воеводами, препятствовавшими выборным или пытавшимися их как-то притеснять, Грозный разбирался быстро и жестко.

Самоуправство и коррупцию воевод это изрядно поубавило. Вот только эта система так никогда и не была введена в Сибири – ни малейшего контроля за тамошними воеводами просто-напросто не существовало. К тому же у воевод имелись возможности для получения неправедных доходов, не существовавшие в России, – опять-таки своя специфика.

Главных источников дохода имелось два. Именно воеводы выдавали «лицензии» на добычу пушного зверя, рыбную ловлю, вообще на любой промысел. Естественно, за редчайшими исключениями, не было прекраснодушных идеалистов, выписывавших бы «лицензии» бесплатно. Второй распространенный способ – долго, порой годами и годами не выплачивать «служилым людям» жалованье, не выдавать причитавшиеся им зерно и соль. Были возможности и для других интересных махинаций, например, с ясаком, часть которого (как легко понять, лучшая) в «закрома Родины» не попадала, а улетучивалась неизвестно куда – вернее, очень даже известно. Эта практика сохранилась, кстати, и в XX веке – ясак с «инородцев» брали вплоть до революции, а контроля над выезжавшим его собирать чиновным народом практически не было. Ситуация подробно и достоверно описана в романе В. Пикуля «Богатство».

Одним словом, воеводы резвились на всю катушку, благо до центральной власти было немногим ближе, чем до Луны, и любая ревизия добиралась бы месяцами – за это время можно и привести в порядок отчетность, и изобразить полное благолепие в делах. А можно еще и занести соболишек дьякам Сибирского приказа – там тоже сидели не бессребреники.

Хватало всякого. Даже на фоне повальной коррупции резко выделялась парочка томских воевод, Матвей Ржевский и Семен Бартенев. Эти ребята лихоимствовали так, что заняли бы первое место во всесибирском конкурсе вороватых воевод, вздумай его кто-нибудь проводить. Уникальные были экземпляры. Тогдашний томский летописец назвал их – «заворуи». Действительно, заворовались так, что оторопь берет.

«Лицензии», конечно. И «задержки зарплаты», из-за которых тридцать казаков из составлявшей томский гарнизон сотни «от тех насильств утекли неведомо куды», спасаясь от голодной смерти. Это не преувеличение – зафиксированы случаи голодной смерти в Томске среди служилых людей.

В конце концов не выдержал даже многолетний сообщник воевод подьячий Кирилл Федоров. Сохранилось подробное описание событий: «Тот Кирилка без шапки на улицу выскочил и орал, и вопил, и в сполошной колокол бил, и являл на Семена да Матвея государево дело, де они Матвей да Семен служилым людям царскова денежнова и хлебнова жалованья не дают, а морят их голодом, а сами де тою государевою казною владеют и торгуют, и называл их ворами, де от их воровства ясашные земли отложились и люди в городе умирали».

Не выдержавший беспредела «Кирилка», собственно говоря, объявил «государево слово и дело» – это означало, что выкрикивавшему такое известно об особо тяжких государственных преступлениях и его надлежит немедленно доставить к властям. В России это исправно работало – а вот в Сибири существовало только в теории. Потому что самым главным начальством были как раз «Матвей да Семен». Каковые быстренько прибежали, когда на колокольный звон сбежался народ, и как-то убедили собравшихся, что Кирилка допился до белой горячки. Кому-то в таких случаях видятся чертики и прочие ужасы, а вот Кирилке – вороватые воеводы.

Обошлось. Хотя и в самом деле налицо было государственное преступление – воровство воевод и впрямь привело к тому, что некоторые «ясашные» племена «отложились». Ничего удивительного – воеводы частенько грабили их подчистую, отбирая не только меха и продукты вроде рыбы и масла, но даже домашних собак (как я ни ломал голову, так и не смог догадаться, зачем им понадобились домашние дворняги).