Читаем Сибирская эпопея XVII века полностью

116. Рабочий класс Сибири в дооктябрьский период. Новосибирск, 1982.

117. Радищев А. П. Полн. собр. соч. М.; Л., 1951. Т. 3.

118. Распутин В. Сибирь без романтики//Роман-газета. 1984. № 17(999).

119. Ревун Д. Я. О характеристике документов приказного делопроизводства как источника по историографии сибирского города XVII в.//История городов Сибири досоветского периода. Новосибирск, 1977.

120. Репин Н. Н. К вопросу о роли торговли в освоении Сибири// Экономические и социальные проблемы истории Сибири. Томск, 1984.

121. Репин Н. Н. Роль торговли в экономическом освоении Сибири // Сибирь в прошлом, настоящем и будущем. Новосибирск, 1981. Вып. 1.

122. Романов Б. А. Очерки дипломатической истории русско-японской войны. М.; Л., 1955.

123. Русские мореходы в Ледовитом и Тихом океанах//Сборник документов о великих русских географических открытиях на северо-востоке Азии в XVII в. Л.; М., 1952.

124. Русские старожилы Сибири. М., 1973.

125. Сафронов Ф. Г. Возникновение сибирской ссылки//Из истории Якутии XVII–XIX вв. Якутск, 1965.

126. Сафронов Ф. Г. Русские на северо-востоке Азии в XVII — середине XIX в. М., 1978.

127. Сафронов Ф. Г. Русские промыслы и торги на северо-востоке Азии в XVII — середине XIX u. М., 1980.

128. Сергеев В. И. Первые сибирские города, их военное, экономическое и культурное значение // Вести, истории мировой культуры. 1960. № 3(21).

129. Сергеев В. И. Происхождение и эволюция попятил «Сибирь» // Актуальные проблемы истории СССР. М., 1976.

130. Скалой В. В. Русские землепроходцы — исследователи Сибири XVII в. М., 1951.

131. Сорокин М. В. Из истории экономического развития Кузнецкой земли в XVII в.//Краевед Кузбасса. Новокузнецк, 1970. Вып. 3.

132. Спафарий П. М. Сибирь и Китай. Кишинев, 1960.

133. Степанов Н. П. Историческое значение присоединения народностей Крайнего Севера к России//ВИ. 1952. № 7.

134. Степанов Н. П. Присоединение Восточной Сибири в XVII в. и тунгусские племена // Русское население Поморья и Сибири. М., 1973.

135. Туголуков В. А. Кто вы, юкагиры? М., 1979.

136. Туголуков В. /1. Следопыты, верхом на оленях. М., 1969.

137. Устюгов Н. В. Основные черты русской колонизации Южного Зауралья в XVIII в. // Вопросы истории Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1961.

138. Федорова С. Г. Русское население Аляски и Калмфорнии. М., 1971.

139. Физическая география СССР: М., 1966.

140. Фирсов И. И. Чтения по истории Сибири. М., 1915. Вып. 1.

141. Фишер И. Э. Сибирская история с самого открытия Сибири до завоевания сей земли российским оружием. СПб., 1774.

142. Христосенко Г А. К истории заселения Нерчинского острога, // История городов Сибири досоветского периода. Новосибирск, 1977.

143. Центральный государственный архив древних актов. Ф. 214.

144. Черепнин Л. В. Некоторые вопросы истории докапиталистических формаций в России//Коммунист, 1975. № 1.

145. Чистякова Е. В. Городские восстания в России в первой половине XVII в. Воронеж, 1975.

146. Шерстбоев В. И. Илимская пашня. Иркутск, 1949–1957. Т. 1/2.

147. Шунков В. И. Вопросы аграрной истории России. М., 1974.

148. Шунков В. И. Некоторые проблемы истории Сибири//ВИ. 1963. № 10.

149. Шунков В. И. Очерки по истории земледелия Сибири: XVII в. М., 1956.

150. Шунков В. И. Ясачные люди в Западной Сибири XVII в.//Советская Азия. 1930. № 5/6.

151. Этнография русского крестьянства Сибири (XVII — середина XIX в.). М, 1981.

152. Ядринцев Н. М. Сибирь как колония в географическом, этнографическом и историческом отношениях. СПб., 1882.

153. Якутия в XVII в.: (Очерки). Якутск, 1953.

154. Ястребов Е. В. Поиски полезных ископаемых на Урале в XVII в.//Вопросы истории хозяйства и населения России в XVII в. М., 1974.


INFO



ББК 63.3(2)46

Н 62


Никитин Н. И.

Н 62 Сибирская эпопея XVII века (начало освоения Сибири русскими людьми). — М.: Наука, 1987.— 176 с., ил. — (Сер. «Страницы истории нашей Родины»).

65 к. 50000 экз.


Н 0505010000-078/042 (02)-87*18–87 НП


Николай Иванович Никитки

СИБИРСКАЯ ЭПОПЕЯ XVII ВЕКА

начало освоения Сибири русскими людьми


Утверждено к печати

Редколлегией серии «Научно-популярных изданий АН СССР»


Редактор издательства Г. В. Моисеенко

Художник М. А. Ормонт

Художественный редактор В. Ю. Кученков

Технический редактор М. Ю. Соловьева

Корректоры Г. Н. Лань Л. И. Левашова


ИБ № 36133

Сдано в набор 22.12.86

Подписано к печати 04.03.87

A-046G3. Формат 84х108 1/32

Бумага книжно-журнальная

Гарнитура обыкновенная

Печать высокая

Усл. печ. л. 9,66 Усл. кр. отт. 9, 9. Уч. изд. л. 10,0

Тираж 50 000 экз. Тип. зак. 23

Цена 65 коп.


Ордена Трудового Красного Знамени издательство «Наука»

117864 ГСП-7, Москва В-485

Профсоюзная ул., 90


2-я типография издательства «Наука»

121099, Москва, Г-99, Шубинский пер., 6



…………………..

FB2 — mefysto, 2024



Перейти на страницу:

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное