71) Ну! бирюлину корову привели.
— Бирюля — свирель, дудка, камышовая сопелка или игрушка; бирюлечник — делающий бирюльки (см. Даль, т. I, стр. 89). Общий смысл выражения неясен. 72) ...с невымытым рылом в калашный ряд
. — Ср.: «С посконной рожей да в красные ряды»; «Куда нам с посконным рылом да в суконный ряд» (Даль, Пословицы, стр. 638, 733). 74) А я, брат, божиею милостию майор.
— См. стр. 218 с подстрочным примечанием Достоевского. 75) «Ах ты, язевой лоб!»
— Язевой — клейменый. По Уложению 1845 г., сосланным в каторжные работы, за исключением лиц из привилегированных сословий, ставили клейма на лбу и на щеках. 76) И махальницу ~ заодно стащил.
— Слова из воровского жаргона: махальница — кадило (в богатых церквах и соборах они были серебряные на позолоченных цепях); едальница — чаша для причастия, обычно из серебра; дьяконов чересседельник — орарий (орарь), или порамница, часть облачения в виде перевязи из золотой парчи с крестами по левому плечу (см.: Даль, т. II, стр. 689); подбородник — часть оклада иконы, жемчужная цата, т. е. подвеска в виде круглого воротника (см. там же, т. IV, стр. 751); Ванька-крикун — по-видимому, Иоанн Златоуст (название иконы). Значение слова «хлопотница» установить не удалось. 77) «Ах, как дедушка на бабушке огород пахал!»
— по-видимому, строка из плясовой песни (ср. с плясовой «Зять на теще капусту возил» — ИРЛИ, P. V, к. 291, п. 1). Близкого варианта не найдено. 80) Бостон
— название карточной игры. 81) ...а носы всё курносые.
— Курносый нос считался признаком низкого происхождения. 82) ...разбирай заплот.
— Заплот — забор, деревянная сплошная ограда из досок или бревен (см.: Даль, т. I, стр. 636). 83) «Здравствуйте, батюшка! ~ «Живите больше, Анкудим Трофимыч!»
— диалог, включающий присловья «Дела — как сажа бела» (см.: Пословицы, стр. 153) и «Живем — только небо коптим» (там же, стр. 285). 84) Глухой не дослышит, так допытается.
— Близких вариантов этой пословицы не найдено. 85) Сибиряк соленые уши
— прозвище, применяемое чаще всего к пермякам; дано за любовь к пельменям. 88) Старое дерево скрипит, да живет.
— Ср.: «Скрипучее дерево два века живет»; «Дуплястое дерево скрипит, да стоит, а крепкое валится» и др. (Даль, Пословицы, стр. 399). 90) «Подлец ты, а не каган».
— Каган — в древнерусском языке и у тюркских народов — князь, государь (глава государства). На тюремно-арестантском жаргоне — важная птица. 91) Хоть пархатый, да богатый
— устойчивый традиционный фразеологизм типа присловья (отповедь). Ср.: «Хоть паршивый, да счастливый» (Federowski, № 10260). 92) ...был бы пан бог да гро́ши
— поговорка, распространенная среди польских евреев и западных белоруссов (см.: Federowski, № 3103). 93) Ври, Емеля, твоя неделя
— вариант известной поговорки о болтунах, хвастунах и лгунах. Ср.: «Мели, Емеля, твоя неделя» (Даль, Пословицы, стр. 203). 95) ...ни шатко, ни валко, ни на сторону
— вариант поговорки типа «Ни то ни се», «ни тпру ни ну» и др. (см.: Даль, Пословицы, стр. 473—474). 96) Чужую беду ~ ума не приложу
— вариант пословицы «Чужую беду на бобах разведу, а к своей и ума не приложу» (см.: Даль, Пословицы, стр. 155; Пословицы, стр. 181). 97) Пробуровил тысячу
— т. е. был приговорен к тысяче шпицрутенов. 98) А! ты, верно, Неробелов?
— Характерный для тюремно-арестантской среды пример образования фамилии типа прозвища (Неробелов, т. е. не из робких), определяющей основную черту характера или поведения заключенного . 99) ...из семи печей хлеба едал
— сокращенный вариант пословицы, характеризующей бывалого человека. Ср.: «На возу и под возом бывал, хлеб из многих печей едал»; «И на коне бывал, и под конем бывал» (Даль, Пословицы, стр. 490). 100) Чисто ходишь ~ с кем живешь?
— начало плясовой песни. Ср.: «Баско ходишь, где берешь? Дай подписку, с кем живешь» (Песни Печоры, №№ 86, 336). Реплика «С каким словом сказать» подчеркивает грубый характер начала песни. 101) Чисто ходишь, бело носишь, скажи, кого любишь?
— начало распространенной лирической песни; здесь она противопоставлена предыдущей грубой, плясовой. 102) ...рубашку сарпинковую.
— Сарпинка — тонкая бумажная ткань в клетку или в полоску.