«Эмигрантский уж
Раньше, в старое время, в киргизских аулах и волостях выбирали в Бии[344]
умных. Что же Вы из себя представляете: шпанку ли каракуля или просто курдючного барана, у которого всё богатство заключается в жирном заде? К сожалению, я Вас раньше не имел чести знать, а из Вашей статейки трудно выяснить, что Вы за личность. Видно лишь, что Вы бывший барин, любивший интересное и занимательное, вроде Азовской бойни. Пусть эмиграция, которой осточертело Ваше шипение, сама сделает свои выводы и заключения.Я её звал и зову понять и осознать свою неправду перед советской властью и, отказавшись от своего прошлого, переходить на сторону Советской власти.
Для Вас, господа Чекан Бии, моя роль кажется гнусной и поганой, для меня она является священным долгом.
Борис Анненков
Москва, 20 июня 1926 года».
Узнав, что Анненков далеко и обратно не вернётся и что ему грозит суд, некоторые его бывшие подчинённые, видимо, обиженные им в прошлом, засели за написание своих свидетельских показаний, которые они затем передавали советским консулам в Синьцзяне для направления в СССР и приобщению к делу атамана. Степень правдивости этих показаний мы уже видели. Посмотрим теперь на свидетельства бывшего дутовского офицера Савельева, написанные им 31 мая 1926 года и переданные советскому консулу в г. Чугучаке. Уверен, что после ознакомления с ними их оценка читателем не разойдётся с моей.