Читаем Сибирский триллер Том 3 Осеннее рондо полностью

— Ксения, значит? В переводе с греческого Ксения — "иностранка", "странница", "гостья", — назидательным тоном начал мужчина, который, как она поняла, был здесь главным. — А меня зовут Сергей Яковлевич. Так ты себя считаешь христианкой, Ксения? А наши с тобою предки были язычниками. И языческие боги, которых считают проявлением примитивной мифологии, в действительности являлись представлениями предматериалистичной философии и науки наших предков о Вселенной. Именно древние достижения астрономии и космогонии обусловили возникновение на Руси астрального культа природы.

Сергей Яковлевич был, как заметила Ксения, любитель пофилософствовать и, обретя в ней нового слушателя, отложил в сторону какие — то бумаги и папки, откинулся на спинку стула и начал просвещать её.

— Известно ли тебе, Ксения, что дохристианское язычество на Руси основывалось на астральном культе, аналогичном культу древних цивилизаций? Вся мифология базировалась на представлениях об образовании и развитии Вселенной. И это было поклонение небесным огню и воде, в которых богов символизировали небесные светила. В отличие от политеизма Вавилона и Египта, наш культ был монотеистическим. Существовал один прабог неба — Див. Руководя Вселенной, он проявлял себя как Сварог — зодиак с его 12 созвездиями и "Солнцем — Оком", что летит, оберегая Прадерево Вселенной. Все другие боги были помощниками главного бога.

Помещение красного уголка постепенно заполнялось бритыми наголо молодыми парнями, среди которых мелькали и девушки. Сергей Яковлевич был, судя по всему, у них главный идеолог и все внимательно слушали, что он говорит.

— Наши предки, Ксения, всесторонне и на высоком уровне изучали звездное небо, и древняя астрономия была очень развита. А после христианизации Руси взамен науки, мы получили веру в распятого еврея, который, мол, спасёт мир. Ты знаешь, почему князь Владимир объявил государственной религией Руси христианство по версии Византийской империи?

Ксения покачала головой: она никогда не задумывалась над этим, да и никогда не интересовала её история принятия христианства на Руси. В церковь ходила не потому, что верила, а просто находила там утешение. Неожиданная смерть Сергея вдруг обнажила временность существования, а в церкви она ощущала прикосновение к вечности.

— Да потому, что только в Византии на тот момент религия была полностью поставлена на службу светским властям и фактически являлась государственным институтом, в то время как в западных странах доминировал принцип примата духовной власти над светской, — торжествующе произнес Сергей Яковлевич. — Кроме того, выбор в пользу православия был сделан ещё и за лояльность к пьянству. Самое знаменитое изречение Владимира: "Веселие Руси есть пити". Вот так и пьянствуем тысячу лет, и тысячу лет религия обслуживает государство, а не духовные потребности народа.

— Как же так, тысячу лет народ заблуждался, пока вы, наконец, не раскрыли ему глаза? — спросила Ксения, и кто — то из бритоголовых выкрикнул:

— Да она подослана к нам! Она провокатор!

Подростки угрожающе придвинулись к ней, но Сергей Яковлевич предостерегающе поднял руку:

— Отличный вопрос! Сразу видно, что ты думающая девушка, а нам думающие люди нужны. Слепая вера нам ни к чему. Это только христианство требует слепой веры, а мы должны думать, спорить, сомневаться, ибо только так можно придти к истине. Язычество нельзя воспринимать сугубо как религию. Это целое мировоззрение, поэтому отсюда вытекает: нельзя обратить человека в язычество, банально крестив его. Он должен прийти к этому самостоятельно. И вот в чём, Ксения, ты не права. В народе остались многие языческие верования и традиции, несмотря на то, что их жестоко искореняли правители Руси. Так, например, в XIII веке четырех волхвов, после суда у архиепископа, сожгли в Новгороде, несмотря на заступничество бояр. А через год этот архиепископ был изгнан горожанами. В XVI веке на Стоглавом Соборе было принято очередное запрещение языческих обрядов, а в XVII веке был издан царский указ, которым предписывалось бить батогами чародеев и волхвов, а также тех, кто их призывает и принимает участие в празднике Ивана Купалы. Примеров народного сопротивления много, как и примеров того, с какой жестокостью власть насаждала в стране христианство.

Сергей Яковлевич остановился, чтобы передохнуть, внимательно оглядел собравшихся, и продолжил:

Перейти на страницу:

Похожие книги