Читаем Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги. Шакти-янтра полностью

704. Видение в Самадхи Божественного Света

Луна и Солнце находяться,

за пределами творения и разрушения.

Когда Йог видит Лунный Свет,

который сливаеться в мистическом соединении

с Тремя Нади,

то Он достигает Самадхи,

которое берет свое начало в Центре Пупа.

705. Кандидат Для Достижения Самадхи

Он должен выбросить мысли о женщинах,

недумать больше о друзьях, знакомых и родни.

Он должен быть кротким в изучении,

и чаще прибывать в Джняне.

Он должен экономить речь,

и непривязываться к Сиддхи.

Таков кандидат для Достижения Самадхи.

706. Мастер Достигший Самадхи

Тот, кто обладает Джняной или обрел понимание

двадцать одного принципа Солнца,

может достичь бессмертия,

обрести приображенное тело, вечно молодое,

свободное от старения и дряхлости,

являющееся прекрасным воплощением божественного.

Такой Йог становиться Мастером,

Он побеждает смерть и возрост,

Он присуждает рай мертвым,

Он пожеланию создает другие тела,

Он принимает Божественную форму,

Он тот, кто справилсья с Наукой Дыхания.

707. Искать Бога Внутри

Напрасно искать Бога во вне,

стараясь прикоснуться его ног.

Паломники день и ночь бродят,

в четырех углах мира, пытаясь его найти.

Лишь мудрец, с большой верой и целеустремлённостью

ищет его внутри, зная точно, где находиться Город Бога.

708. Боги Прибывающие Один За Другим в Адхарас и Нирадхарас

Брахма, Вишну и Рудра,

Махешвара, Садашива,

Бинду, Нада, Шакти,

Пара Бинду и Пара Нада,

В этом возрастающем порядке,

они все ищут Высшие Ноги Бога,

чтобы поклониться ему.

709. Высшие Счастье Спомощью Йоги Адхара

Тот, кто поклоняеться Богам,

которые соответсвуют разным центрам Адхар,

которые были выши упомянуты,

и после будет поклоняться

Шакти и Шиве,

находящимся в области черепа,

тот теряя шестнадцать Калас Мистической Луны,

подниметься еще выше, в область Сверкающего Света,

где прибудет Высшее Счастье.

Это есть Правда, которую я испытал.

710. Сам Бог Появляеться Перед Йогами

Тот, Йог который практикует Дыхание,

пропуская плавно ветер по Нади Луны и Солнца,

соблюдая порядок очереди,

выполняя в точности непрерывно и без лени,

тому показываеться Сам Бог.

711. Бессмертие Для Йогов Которые Достигли Окончательной Цели

Тот, кто управляет дыханием,

сможет становиться невидемым,

и проникать в любое место по всюду,

а также может проникать в Мистический Лотос.

Поднимая дыхание через позвоночник,

и вкусив его аромат Нектара,

никогда небудешь знать смерти.

<p>12. Непоколебимый Кала </p>

712. Йога Ведёт к Божественному Нектару.

Владыка ока во лбу,

Показывающий путь Божественной Любви;

Ищи Его в сильной любви.

Ганга в черепе будет грациозно течь,

И, в любви безмерной, Он будет твоим спасением.

713. Укрепись Мыслями Прочно на Владыке.

Контролируй свои четыре внутренних органа познания,

Контролируй шестнадцать Кала,

Контролируй прану внутри,

Тогда твои мысли

Прочно укрепятся на Владыке.

714. Путь к Устойчивым Кала.

Прямо в Сушумна

Прана устойчиво пребывает.

Устойчива, как пламя.

Спокойна, как камень.

Те, кто знают,

Как Владыка становится смешанным с Кала, —

Знают Истинный Путь.

715. Когда Дыхание Праны Устойчиво Появляется Санкара.

Когда жизненное дыхание направляется вверх,

По одному только каналу Сушумна,

То Владыка орд Бхутов,

Санкара спутанных локонов

Появляется пред тобой

Верхом на Священном Быке.

716. Состояние Садхака в Самадхи.

Они не знают времени прошедшего в Самадхи.

Они предвкушают Великое Время впереди.

Так они направляют дыхание,

Через единственный канал Сушумна

В пространство черепа.

Там он пребывает, разрешив все конфликты.

Истинно он — Садхака.

717. Исполняй Йогический Тапас и Достигай Владыку.

Так устремясь к этому благому состоянию,

Практикуй йогический тапас.

Если ты преуспеешь в направлении дыхания

В лотос, расположенный в черепе,

То ты достигнешь Господа,

Который остаётся скрытым в Ведах.

718. Стадии Восхождения Праны.

Дыхание имеет три стадий:

Когда Прана движется вверх,

В едином потоке через спинную нади;

И затем распостраняется в пространстве черепа,

Дабы расцвёл там лотос;

И, наконец, сливается там с божественным огнём.

719. Кундалини Йога Превращает Тело в Храм Шивы.

Кундалини Шакти, которая так пробудилась,

Проложила свой путь наверх через спираль плоти,

И всё же внутри меня осталась.

И та, которая создала Дэв, Миры,

спенила мистическую амброзию внутри.

Испив её вдоволь,

Это тело стало Храмом Шивы.

720. Знай Т айну Праны Слившейся в Нада.

Дыхание, что накапливается внутри,

Как оно сливается, никто не знает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика