Читаем Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги. Шакти-янтра полностью

с помощью Праны Дыхания,

Вверх по Нади Солнца и Луны.

И направить в место Сахасрары, на макушке головы,

где откроються семь мистических миров.

Так откроеться Мудрость, которой невозможно научиться,

читая тексты и ведя споры.

660. Скопление Бинду в Нади

О Джива! Ты ищешь женщину в жажде,

и как олень ты пойман в Сети Майи.

Потому, что незнаешь как скопить семя(Бинду)

в центральной Нади Сушумны.

Все то, что должно накапливаться,

тратиться тобой из дня в день,

делая твое тело, немощным и старым,

как сухой лист бамбука.

661. Созерцание Бога в Процессе Открытия Нада и контроля её по Нади

Тот, кто открывает Нада в нутри Нади,

тот, созерцает вспышку звука и света,

которые обьединяет все живое и неживое.

Там на него изливаеться мистический нектар,

который побеждает всех противников,

которые разрушают это тело.

662. Достижение Пурна Шакти

В теле у основания позвоночника,

находиться стебель который идет

прямо вверх к голове, и соединяеться там

с мистическим Лотосом.

На этом стебле распалагаються

девять Божественных цветков сияющих как нектар.

Когда Божественная Мать Кундалини,

начинает подниматься по этому стеблю,

проходя через каждый Божественный цветок,

и достигает последнего на макушке головы,

то там она становиться совершеной

и безграничной Пурна Шакти.

663. Пурна Шакти как Высшая Причина Расширения

Пурна Шакти есть высшее совершенство,

из неё происходят различные творения,

как Миры и Вселенные.

Она есть начало создания Девяти Божественных Девиц,

которые размножились в сто пять, с её же помощью.

Так произошли Боги такие как Вишну, Брахма, и другие,

которые являються частью этой высшей Божественной Пурна Шакти.

664. Пурна Шакти и Нада Есть Одно Целое Пространство

Пурна шакти есть бесконечная Энергия,

которая постоянно расширяеться,

цветет и проявляет себя во всех качествах.

Она творит элемнеты, и любые творения,

исходят из неё.

Если она захочет, то может себя скрывать,

но лишь Звук Нада неможет скрыть её,

поэтому в нем она проявляеться в чистом виде,

во всех своих качествах и полноте.

665. Слияние с Пурна Шакти

Когда практикой Дыхания будут очищенны

проходы в Нади:Сушумны, Иды и Пингалы,

тогда энергия Кундалини(Пурна Шакти)

находясь в прохладном месте в форме молнии

сможет свободно подняться вверх.

Открыв шесть Чакр(Адхар)

и войдя в макушку головы,

заполнит собой тысячи лепестковый лотос.

Так происходит слияние с Пурна Шакти.

666. Бог Танцует в Дживе

Если чувста взяты под контроль,

спомощью сосредоточения,

и постоянного созерцания на Боге,

то дыхание заструится по всему телу,

принося бесконечную Прану.

И тогда Джива постепенно будет сливаться с Богом,

танцуя вмести с ним бесконечный Танец.

И я также прилагаю много сил,

для полной реализации и слияния с Богом.

667. С Помощью Нада Йоги Я Достиг Шакти

Я поднимал дыхание вверх по Сушумна Нади,

соединяя его вместе со звуком Нада АУМ.

Я искал!

И вдруг нашел там Божественную Девицу,

красивую и сияющию как солнце.

Я имел её, крепко захватив,

И связал всех врагов ограждающих её.

Таким образом я стал обладателем

Лампой Бессмертного Пламени,

Украшенной драгоценными камнями,

в которой находится Дом Сокровищь Спасения.

668. Перичесление Восьми Сиддх

Способность становиться крошечным как атом в пределах атома(Анима).

Способность становиться непоколебимым и большим в размере

бесконечно расширяясь(Махима).

Способность становиться тяжелым как гора( Карима).

Способность становиться невесомым и легким как пар(Лахима).

Способность выходить из тела и вселяться в чужие тела,

полное знание о прошлом, настоящем и будущем,

способность проникать куда угодно,

даже на другие планеты и звезды(Прапт).

Способность находиться во всех вещах контролируя события,

способность осуществлять все свои желания,

совершенная проницательность ума и чувств(Пракамайя).

Способность становиться создателем всего сущего,

и иметь полную власть как над живыми, так и неживыми объектами

во всей Вселенной(Исаватам).

Способность быть вездесущим и находиться в любой точке,

способность управлять всем при помощи мысли и слова(Васитвам).

Вот Восемь Великих Сиддх.

669. Нектар Луны Есть Основа Появления Восьми Сиддх

Восемь Сиддх достигаються с помощью практики йоги.

Если дыхание контролируеться,

то постепенно оно нармализуеться,

становясь тихим и спокойным.

А Кундалини Начинает подниматься,

по центральному каналу Сушумны,

и тогда Мандала Солнца , которая находиться в районе пупа,

не уничтожает Амброзию Нектара.

Амброзия исходит из мандалы Луны которая находиться в Нёбе,

если она неуничтожаетсья Солнцем, и накапливаеться,

то тогда этот Нектар Дает Блаженство и Сиддхи.

670. Шакти дарует как и Сиддхи так и Мукти.

Тот кто выполняет йогу, сможет реализовать Сиддхи,

но они недолжны быть вашей целью,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика