Читаем Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги. Шакти-янтра полностью

873. Время Просыпания Наступает Тогда, Когда Луна Поглащаеться в Кундалини

Пока неуйдет сон Луна не выйдет,

она несможет поднятся,

или сдвинутся с места.

Если Кундалини непробуждена от сна,

значит Луна находиться на своей позиции,

и неимеет возможности поглащаться.

874. Чандра Йога Превосхождение Смерти

Тот Йогин, который практикует постоянно

для превосхождении смерти,

может жить в мире больше тысячи лет,

он тот, кто получает успех в практике Лунной Йоги,

он тот, кто являеться достойным нашего уважения.

875. Глубокое Виденье Йога, Прошлое, Настоящее и Будущее

Путешествуя в сфере Солнца и Луны,

ты будешь иметь глубокое виденье:

прошлого, настоящего и будущего земли,

и нектар полной Луны, днем будет созревать.

Пока Лунные капли опускаються по спине к Кундалини,

время и старение будут остановленны.

876. Выход Каплей Луны с Двенадцатью Калас из Убежища Кундалини

Шесть Калас разгараються Солнцем,

шесть Калас затухают Луной,

разбуди остальных двенадцать жизненно бегущих,

и тогда выйдут Лунные капли.

Кто это знает, тот мудрец.

877. Завоевание Бинду

Если Йогин каждый день

достигает цели полной Луны,

то он открывает поток,

который невыразить словами.

Лишаясь жесткой страсти, он добирается до Муладхары.

Напевая Аум, его дух пребывает в безмолвии,

он становиться чистым, наполняя Осознавание.

878. Излучение Луной Шестнадцать Каласа в Конечном Итоге

Шесть Каласа разжигает горячее Солнце,

четыре Каласа производит Огонь,

эти десять Каласа приносят пользу,

шесть Каласа исходят из Луны,

и таким образом получаеться Шестнадцать Каласа,

которые излучаються из Полной Луны.

879. Объединение с Шестью Калай Солнца

Когда мужское семя смешиваеться с женской жидкостью,

Солнце испускает Кала.

Если Кала Солнца тихое, то семя очень быстрое.

Когда ум и тело уравновешанны,

то никогда небудет терятся поток семени.

880. Эффект от Чандра Йоги

Если ум и центр дыхания

направлены на звук Нада,

то из Шивы выделяется раковина,

а пять чувств затармаживаються и сдерживаются,

наступает тогда блаженство от текучего Нектара,

который больше никогда неприкращается.

881. Величие Чандра Йоги

Когда вода потока Нектара

подобно реке потечет в направлении Пяти Пран

через Канал Сушумна,

и будет пребывать там,

то больше небудет смерти,

и Калас принесет счастье

остановив время.

882. Изменение Дыхания Есть Конец Самадхи

Открой источник откуда выйдет Нектар,

и потечет как прохладная вода

чтобы остудить собой Лотос

и открыть дверь в Самадхи,

направляясь через спиной канал,

он изменяет цикл правого и левого дыхания.

883. Польза от Йоги

Если дыхание от Луны(Ида) и Солнца(Пингала)

направляется в свой путь через свободный спиной канал(Сушумна),

то Тело начинает светится и испытывать радость.

Это есть Истинный Путь Йоги.

«Так Заканчиваеться Тантра Три»<p>О Монастыре</p>

Монастырь-академия йоги «Собрание тайн» (Адвайта-йога-ашрам «Гухья Самаджа») представляет собой школу последователей строгого неконцептуального монизма (не монотеизма) с элементами монистического плюрализма, ориентированную на философию Даттатрейи, Шанкары, сиддхов традиции «сахаджия» и традиции натхов, таких как Матсиендранатх и Горакшанатх. Школа является учебным заведением монастырского типа для мужчин и женщин.

Монастырь основан в 1995 году. В 2000 г., в связи с появлением групп в городах СНГ и за рубежом, была основана Вселенская община Лайя-йоги.

Монастырь располагается в России, в уединенном экологическом поселении «Дивья Лока».

Основатель-настоятель монастыря Гуру-Ачарья Свами Вишну Дэв, русскоязычный Просветленный Мастер Лайя-йоги в традиции авадхутов-маха сиддхов (Мастеров «безумной мудрости»).

<p>Об Учителе </p>

Нынешним главой монастыря и держателем линии является Гуру Свами Вишну Дэв.

Свами Вишну Дэв родился в 1967 году. В детские и юные годы, занимаясь медитацией, он спонтанно имел глубокие переживания недвойственности, которые в йоге описаны как «нирвикальпа-самадхи». В поисках Учений, которые бы объяснили его опыты, он обращается к западной философии, затем становится последователем Учителя индийской традиции вишнуизма, интенсивно следуя пути преданности, который приводит его к знакомству с еще более глубокой эзотерической традицией Сахаджия (индуистская тантра, ассимилировавшая идеи буддизма Ваджраяны). Параллельно он изучает традиционный шаманизм и оккультные практики йога-тантры.

С 1989 года он обучается Лайя-йоге в традиции сиддхов у своего коренного Учителя, а также классической Раджа-йоге и Кундалини-йоге у различных учителей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика