В течение следующих 15 лет фитнес-студии-бутики размножались и отпочковывались друг от друга, превратившись в неотъемлемую часть американского общества. По данным Международной ассоциации здравоохранения, в 2018 году индустрия здоровья и фитнеса в США оценивалась более чем в 32 миллиардов долларов[163]
. Вскоре появились тренировочные классы на любой вкус. Занимались ли вы ездой на велосипеде, круговыми тренировками, бегом, йогой, танцами, танцами у шеста, боксом, джиу-джитсу, пилатесом на наземной механической доске для серфинга[164] или чем-либо еще, у вас всегда есть возможность найти увлеченное фитнес-сообщество. В дополнение к «Циклу души», «КроссФиту», бесчисленным танцклассам, пилатесу и йога-студиям у нас есть «Барри’c Буткамп» (высокоинтенсивные интервальные тренировки, также известные как ВИИТ, – с фривольным уклоном), «Оранджтеори» (как у «Барри», но более конкурентоспособные), «Ноябрьский Проект» (бесплатные учебные лагеря на открытом воздухе, открывающиеся в шесть утра), «Урок Тарин Туми», «моделФИТ», «Плейтфит» (то же что «моделФИТ», но на гигантском вибрационном аппарате), «интенСАТИ» (вы уже знакомы), «Райз Нэйшн» («Цикл души», представленный упражнениями на лестнице), «ЛИТ Метод» («Цикл души», представленный греблей), «ЛЕКФИТ» («Цикл души», представленный прыжками на батуте), «Пелотон» («Цикл души», но в Зуме) и десятки, и десятки других.В отличие от прежних классов ИМКА и Джаззерсиз, эти уютные студии позиционировали себя как сакральные пространства,
«Цикл души» – это история о том, как люди «приходят ради физических упражений, а остаются ради свершений», – говорит Каспер тер Куиле, ученый из Гарвардской школы богословия и автор книги «Сила ритуала». «Хорошая тренировка, но это только начало». На занятиях приверженцы фитнеса обретают чувство свободы и понимания того, что для них важно, заново находят веру в свои жизненные цели и убежище от повседневных проблем. «Даже церковь не настолько безопасна и эффективна», – рассказывает один из глубоко преданных участников «Цикла души», который занимается в квартале Кастро в Сан-Франциско. На занятиях он признается: «Я чувствую себя как дома».
Неслучайно индустрия студийного фитнеса так внезапно и мощно вспыхнула сверхновой звездой в начале 2010-х – в эпоху, когда резко ослабла вера взрослых людей как в традиционную религию, так и традиционную медицину. Стандартный опрос, проведенный в 2018 году Ресурсным центром по множественным хроническим заболеваниям, показал, что 81 % американских миллениалов не удовлетворены своим опытом взаимодействия со сферой здравоохранения[165]
по самым разным причинам: от высоких затрат на медицинскую страховку до физических неудобств, институциональных расовых и гендерных предрассудков. Не говоря уж об отсутствии в США публичных фитнес-программ (таких, как, скажем, японские «радиопередачи художественной гимнастики»[166], которые люди могут каждое утро бесплатно слушать дома или в общественных парках). Как считают молодые американцы, им остается только самим взять на себя ответственность за свое здоровье.Объедините этот отказ от услуг официальной медицины с разочарованием молодежи в традиционной вере[167]
и вы поймете, почему культ фитнеса так разросся, заполняя собой пустоту тел и душ. В исследовании 2015 года «Как мы собираемся» тер Куиле анализирует, как миллениалы находят общие интересы и сверхчувственные переживания[168] за рамками традиционных религиозных объединений. Он приходит к выводу, что студии для упражений входят в десятку самых фундаментальных и системообразующих пространств. Хотя бы для вышеупомянутого поколения… потому что, как только люди активно заинтересовались фитнесом, они также начали стремиться к эксклюзивности.