Сила культа. Что делает человека фанатиком и как этого избежать

Кому-то «мистические» мошенники из соцсетей покажутся не такой серьезной угрозой, ведь надо окончательно оторваться от реальности, чтобы по-настоящему поверить в этих людей, верно? Но ученые обнаружили, что люди, которых привлекают идеи «Нью-эйдж», больше увлечены ими, чем можно подумать. Майкл Шермер, научный писатель и основатель Общества скептиков, писал о связи между интеллектом и верой в «странные идеи»[212]. По словам Шермера, исследования показывают, что участники тестирования с самым низким уровнем образования более прочих склонны доверять определенным паранормальным идеям, например, они верят в дома с привидениями, сатанинскую одержимость и высадки летающих тарелок, но самые образованные участники больше верят в идеи «Нью-эйдж», например, что сила разума может исцелять болезни. Как заметил психолог Стюарт Вайс, движение «Нью-эйдж» «привело к росту популярности [сверхъестественных] идей у групп, ранее считавшихся невосприимчивыми к суевериям[213]: людей с более высоким интеллектом, социально-экономическим статусом и уровнем образования». Поэтому, замечает он, традиционное мнение, что люди, верующие в «странные» вещи, менее образованы, чем неверующие, может быть не совсем правильным.

С объективной точки зрения, выдуманные метафизические интерпретации «квантовых полей» и «модификации ДНК» так же иррациональны, как привидения и контакты с пришельцами, но когда их излагает демографическая группа молодых людей, разбирающихся в социальных сетях и с университетским образованием, они начинают казаться достовернее. Дело не в том, что умные люди не способны верить в сектантские идеи, наоборот, говорит Шермер, дело в том, что умные люди лучше «отстаивают убеждения, к которым они пришли в силу иррациональных причин». Большинство людей, даже скептики и ученые, не формируют большую часть своих убеждений в силу эмпирических причин. Никто не садится и не изучает стопку бумаг с результатами научных исследований, чтобы взвесить все за и против, а потом принять решение и поверить, скажем, в то, что наличие денег – это и есть счастье, или кошки лучше собак, или есть только один правильный способ мойки дуршлага. «Скорее – говорит Шермер, – такие переменные, как генетическая предрасположенность, родительские пристрастия, влияние братьев и сестер, общественности, образование и жизненные впечатлени. – все это формирует предпочтения личности и эмоциональные наклонности, которые в сочетании с многочисленными социальными и культурными влияниями, заставляют нас определенным образом формировать свои убеждения».

Все это говорит о том, что один только ум, а также повиновение духу времени недостаточны, чтобы защититься от сектантского влияния в Сети. И даже если сомнительные персонажи наподобие Джо Диспензы и Бентиньо Массаро не кажутся такими уж важными в общей системе вещей, всего лишь распространяя теории, в которых «Язык света» и научная фантастика ценятся выше реальной науки, а факты считаются мнениями, они подготавливают почву для более опасных групп, которые не преминут воспользоваться своим преимуществом.

Именно этот параноидальный отказ от официального здравоохранения и вождизм придали такой импульс Кью-анону, чья риторика явно перекликается с риторикой сферы «альтернативного оздоровления»: «великое пробуждение», «вознесение», «5G». С каждым днем интересы сторонников Кью-анон и «Нью-эйдж» сближаются все теснее. Поначалу такое сближение выглядело маловероятным: воинствующие правые теоретики заговора и, казалось бы, прогрессивные хиппи… Но постоянно нарастающие беспорядки в США вызвали у огромного числа граждан (в основном белых, бывших христиан из среднего класса – таких же, как те, кто в свое время присоединился к «Вратам рая») такие же антиправительственные, антимедийные, антирелигиозные, антиздравоохранительные настроения.

В начале 2010-х годов, задолго до Кью-анона, для описания этого быстрорастущего политико-духовного движения был придуман термин «духозаговор» (сочетание слов «духовность» и «заговор»)[214]. Это движение определялось двумя основными принципами: «первый является традиционным для теории заговора, второй уходит корнями в «Нью-эйдж». Итак: 1) Секретная группа тайно контролирует или пытается контролировать политический и общественный строй, 2) Человечество переживает «сдвиг парадигмы в сознании» (эта фраза взята из статьи 2011 года в «Журнале современной религии»).

Когда в 2020 году в США разразилась пандемия, она пролилась ракетным топливом в пожар конспирологических идей.