Сила Мира

4) Атаргианство — признание бога Лиангхара Единым божеством. Сохраняет все особенности культа Лиангхара, но остальных богов, особенно Исмину (последняя считается соблазнившей остальных богов, первоначально слуг Лиангхара), считает демонами. Их Владыка создал, чтобы проверить людей на прочность веры. Отсюда долг каждого верующего — борьба всеми доступными средствами против носителей любой другой религии, их обращение в «истинную» веру или истребление. Династия Атаргов признается главными слугами и посредниками между Лиангхаром и прочими людьми, и повиновение им — повиновение Лиангхару. Эту веру основал младший брат Ахава Атарга, Озия (742–813), король и Высший Палач Лиангхара в 807–813 гг., еще в те годы, когда первый раз был наместником Эрхавена (796–798) и попытался запретить почитание Исмины. С тех пор религия державы Атаргов — фактически строго монотеистическая.

Кроме того, своя, по сути дуалистическая, религия, утверждавшая равенство повелителя добрых сил Эстахара и его антипода Ташшанаю, существовала в Мортозе до катастрофы. Также во времена Налини традиционные верования существуют у большинства племен пуладжей, сантахов, кочевников Полуденных степей, западных королевств и Кханнама, а также у нечеловеческих рас Мирфэйна: орков, гномов, эльфов и др.

Ритуальные танцы — в исминианской храмовой обрядности: танцы-заклятия, используемые преимущественно в храмовых ритуалах, но в некоторых случаях могущих использоваться и в прикладных целях как обычные танцы-заклятия. Чаще всего относятся к стилю кантхи, но есть р.т. в других стилях, кроме канши.

Рубеж, Рыцарский Рубеж — система укреплений, созданных на перевалах в Стылых холмах, построенных с целью сдерживания Тварей Ночи. Ключевая позиция — перевал Салванг, прикрывающий самый удобный для Прорыва Ночи рубеж.

Рыцарская Земля (Земля Тысячи владык) — историческая область к востоку от Ствангара. С 780 г. была объединена королями Контара (основан около 745 г.). В результате распада королевства в ходе гражданских войн в 953–989 гг. образовалась современная Рыцарская Земля. В конце X–XI вв. короли Контарские контролировали только город и его ближайшие окрестности. Население К. составляет 35 тыс. человек (1133), а всей подчиненной королю земли — около 120 тыс. Правивший в 1115–1141 гг. король Жером III попытался воссоздать королевство в прежних границах, но попал в засаду и был убит. Это послужило поводом к войне против К. коалиции в составе герцогства Эттельдейского и ряда других владений Рыцарской Земли, Темесского союза, Кешера и Эрхавена.

Садр (др. название пуладжхи) — один из танцевальных стилей Семиградья, признанный классическим, ставший основой своеобразной танцевальной драмы, признан близким к классическим. Имеет, в отличие от храмовых стилей, не аркоткие, а северо-пуладжийские корни (отсюда второе название). Зародился в Снежных горах в V веке, к Х веку шмроко распространился в Семиградье. Один из его вариантов получил культовое применение в храмах Аргелеба, став осоновой особого раздела танцевальной магии. В отличие от других стилей исполняется почти исключительно мужчинами. Кроме того, имеет много общего с традиционным пуладжийским искусством рукопашного боя, дарованным, по легенде, тем же самым Аргелебом. Исполнение с. требует не только ловкости и мастерства, но, чаще всего, и немалой физической силы.

Салванг — см. Рубеж.

Священный круг — построение из 12 магов, взявшихся за руки с целью объединения своих сил. Такое объединение сил 12 магов, помимо непосредственного сложения их сил, увеличивает эту сумму втрое. Обычно высший маг, встав в с.к., направляет действия менее могущественных коллег на решение тех или иных задач. Такая группа магов называется синклитом, а вставшие в с. к маги — соответственно, адептом и синклитиками.

Священный танец — высший разряд ритуальных танцев в исминианском богослужении. К нему относятся четыре танца в стиле кантхи, исполняемые в дни зимнего и летнего солнцестояния, весеннего и осеннего равноденствия. Они называются, соответственно, Зимняя Гроза, Зенит Лета, Юность мира и Осенний Покой. Считаются наиболее сложными в исполнении, требующими от исполнителя наивысшего уровня мастерства, актерского таланта, а также немалых способностей к исминианской магии. Первое успешное исполнение одного из них считается жреческим посвящением в области танца.