Читаем Сила намерения полностью

Состояние благодарности, как магнит, притягивает к себе жизненные блага. Воздавая искреннюю благодарность за все добро, которое вы получаете, а также за все испытания, ниспосланные вам, вы начинаете получать все больше и больше. Все известные мне успешные люди благодарны за все, что у них есть. Это чувство признательности открывает двери для еще большего притока благ. Так уж устроена активная сторона бесконечности. Чувство благоговения перед всеми чудесами, которые вы видите вокруг себя, привлекает в вашу жизнь еще больше чудес. Неблагодарность, напротив, перекрывает поток изобилия и здоровья. Дверь закрывается.

Скромность. Активная сторона бесконечности внушает чувство скромности. Когда в вашей душе поселяется скромность, вы знаете, что вы не одиноки в этом мире, так как чувствуете силу намерения, которая есть в каждом из нас. Как сказано в Талмуде, «даже если вы достигли совершенства во всем остальном, без скромности вы пропадете». Выбрав активную сторону бесконечности, вы устремляетесь к чему-то настолько огромному, что ваше маленькое эго становится просто карликом. Вы устремлены в вечность, и ваша маленькая жизнь является лишь эпизодом этой вечности.

Депрессия получила такое распространение в современном обществе не в последнюю очередь потому, что очень многие люди не способны увидеть свою связь с чем-то много большим и более важным, нежели их ничтожные эго. Молодые люди, которые основное внимание уделяют своему внешнему виду, вещам и репутации среди сверстников — короче, своему эго, скромности почти не имеют. Когда вы думаете только о себе и о том, как вы выглядите в глазах окружающих, вы отдаляетесь от силы намерения. Если вы хотите почувствовать связь со своим предназначением, знайте: свое предназначение вы найдете только в служении другим людям и в соединении с чем-то намного большим, нежели ваше тело, разум и эго.

Занимаясь психотерапией, я всегда учу своих юных клиентов, которые отчаянно нуждаются в уважении со стороны сверстников, что чем больше они стремятся к такому одобрению, тем меньше они его получают — никто не любит людей, которые молят об уважении. Уважения в основном заслуживают те люди, которые им не интересуются. Поэтому, если это вам действительно нужно, перестаньте думать о себе и сосредоточьтесь на помощи другим. Активная сторона бесконечности требует от вас скромности. Это пассивная сторона внушает вам, что вы должны быть целиком сосредоточены на своей персоне, и становится преградой на пути к силе намерения.

В романе «Над пропастью во ржи» Дж. Д. Сэлинджер цитирует психиатра Вильгельма Штекеля, который сказал важные слова насчет скромности: «Признак незрелости человека — то, что он хочет благородно умереть за правое дело, а признак зрелости — то, что он хочет смиренно жить ради правого дела».

Щедрость. Если бы солнце спросили: «Почему ты даешь нам свет и тепло?», оно бы наверняка ответило: «Такова моя природа». Мы должны быть как солнце — щедро делиться всем, что имеем, в силу своей щедрой природы. Когда вы на активной стороне бесконечности, щедрость становится неотъемлемым свойством вашей натуры.

Чем больше вы отдаете себя, тем шире открываются перед вами двери жизни, какими бы скромными ни были ваши дары. Вы не только получаете компенсацию, но и в еще большей степени разжигаете в себе желание отдавать и, следовательно, способность получать в ответ. Когда вы на пассивной стороне бесконечности, вы видите в жизни лишь то, чего вам не хватает, и накопительство становится образом вашей жизни. Вместе со щедростью вы теряете способность осуществлять свои намерения. Если вы не способны увидеть бесконечную Вселенную, бесконечное количество благ в ней, бесконечность времени и бесконечность Источника, вы склонны к стяжательству и жадности. Как это ни парадоксально, но сила намерения проявляется через то, что вы готовы отдать другим. Намерение — это поле энергии, из которого рождается бесконечный поток благ. Что вы можете отдать другим людям, если у вас нет денег, которые вы могли бы пожертвовать? Мне нравится совет, который дает Свами Шивананда, и я хочу, чтобы вы подумали над ним. Всем, чем он предлагает вам делиться, вы обладаете в безграничном объеме.


Лучше всего отдать

Врагу — прощение;

Оппоненту — терпимость;

Другу сердце;

Ребенку добрый пример;

Отцу почтение;

Матери — возможность гордиться вами;

Себе — уважение;

Всем людям — добрые дела.


Пусть щедрость станет частью вашего образа жизни, что присуще Источнику и природе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука