Читаем Сила намерения полностью

Этой цитатой мы закончим рассуждения об активной и пассивной сторонах бесконечности. Призываю вас ежедневно как можно чаще напоминать себе о своей бесконечной природе. Это может показаться не имеющим особой практической ценности интеллектуальным упражнением, но уверяю вас, что, оставаясь на активной стороне бесконечности и регулярно напоминая себе об этом, вы сможете исполнить все свои желания. Из всех цитат, которые я знаю на эту тему, особо выделяются слова Уильяма Блейка: «Если вымыть окна восприятия, перед человеком все предстанет таким, какое оно есть: бесконечным». Помните: мы пытаемся расчистить канал связи между нами и полем намерения.


Пять советов по практическому применению идей из этой главы


1. Поскольку вы уже знаете, что вам предстоит соединиться с бесконечностью и что вы неизбежно расстанетесь с этим материальным миром, примите решение сделать это раньше, а не позже. Сегодня, прямо сейчас — отличное время для такого соединения, так что сделайте это раз и навсегда. Просто скажите себе: «Я больше не идентифицирую себя через свое тело и разум и с этой минуты отказываюсь определять себя посредством этих ярлыков. Я бесконечен. Я составляю одно целое со всем человечеством. Я составляю одно целое с моим Источником, и так я намерен смотреть на себя отныне».

2. Повторяйте эту мантру про себя каждый день и напоминайте себе, что Бог не стал бы создавать что-нибудь недолговечное: «Я буду существовать вечно. Поскольку любовь длится вечно, такова и моя истинная природа. Я больше не буду бояться смерти, потому что я вечен». Такая установка переведет вас на активную сторону бесконечности и избавит от сомнений в своей истинной высшей идентичности.

3. В состоянии медитации подумайте о двух вариантах своего отношения к концепции бесконечности. Как я уже говорил выше, в своей истинной сущности вы либо человек с эпизодическими духовными переживаниями, либо бесконечная духовная сущность с временными человеческими переживаниями. Какой из этих двух вариантов внушает вам чувство любви? А какой — страх? А теперь вдумайтесь: поскольку нашей истинной природой и Источником всего сущего является любовь, все, что внушает страх, не может быть реальным. Как видите, чувство любви неразрывно связано с вашим ощущением себя как бесконечной сущности. Значит, вы должны поверить, что именно это чувство говорит вам правду. Активная сторона бесконечности внушает вам чувство безопасности, любви и неразрывной связи с намерением.

4. Всякий раз, когда вы ловите себя на низкоэнергетических мыслях, связанных со страхом, отчаянием, тревогой, печалью, чувством вины и т. д., остановитесь и подумайте, имеет ли все это смысл с точки зрения активной стороны бесконечности. Зная, что вы здесь навсегда и что вы навечно связаны со своим Источником, вы приобретаете новый взгляд на вещи. В контексте бесконечности каждый момент жизни, когда вы испытываете что-то отличное от счастья и любви, является пустой тратой жизненной энергии. Вы можете быстро рассеять низкую энергию и одновременно воссоединиться с силой намерения, вымыв, как предлагал Уильям Блейк, окна восприятия и увидев все вещи такими, какие они есть — бесконечными.

5. Подумайте о тех людях, с которыми вас связывали близкие отношения. Сознавая свою бесконечную природу и оставаясь на активной стороне бесконечности, вы сможете ощутить присутствие бессмертных душ этих людей в своей жизни. В книге о кельтской мудрости «Анам Кара» («Anam Сага») Джон О'Донохью пишет:

Я верю, что наши умершие друзья присматривают за нами, и мы могли бы найти способ соединиться с ними в невидимом мире, где они живут. Не нужно скорбеть по умершим. Зачем о них скорбеть? Они сейчас там, где нет темноты, одиночества, боли, страданий. Они дома. Они у Бога, от которого произошли.

Вы можете не только чувствовать присутствие тех, с кем пересекались на жизненном пути, и общаться с ними. Вы можете умереть, пока живете, и поселиться на активной стороне бесконечности, где нет темноты и боли.

***

Перейти на страницу:

Похожие книги

1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука