Читаем Сила намерения полностью

Знание. Вашему бесконечному Источнику намерения неведомы сомнения. Он все знает и действует в согласии со своим знанием. Это же случится и с вами, когда вы начнете жить на активной стороне бесконечности. Все сомнения уйдут из вашего сердца навсегда. Как бесконечная сущность во временном человеческом облике, вы должны жить прежде всего в согласии со своей духовной природой.

Знание, которое приходит к вам с активной стороны бесконечности, означает, что вы перестаете мыслить на языке границ. Вы и Источник — одно. Источник бесконечен. Он не знает границ, он вечно расширяется и бесконечно изобилен. Это относится и к вам. Отбрасывая сомнения, вы решаете воссоединиться со своим изначальным «я». Это признак самоактуализирующихся людей. Им свойственна беспредельность, бесконечность в мышлении. Одним из проявлений этого свойства является умение мыслить и действовать так, словно то, о чем вы мечтаете, уже свершилось. Сила намерения настолько несомненна, когда вы соединены с нею, что своим внутренним зрением вы видите свершимся то, чего хотите достичь. Никак иначе быть не может.

Вот мой совет, как достичь гармонии с силой намерения: оставайтесь на активной стороне бесконечности, где вся энергия творения существует в бесконечном изобилии. Ночью и днем мечтайте о том, чего вы намерены достичь и кем вы намерены стать, и эти мечты будут предопределять ваши намерения. Не допускайте сомнений ни в мечтах, ни в намерениях. Мечтатели спасают мир. Как видимый мир поддерживается невидимым миром, так и достижения человечества поддерживаются грезами мечтателей. Станьте одним из этих мечтателей.

Страсть. От греков нам досталось очень красивое слово «энтузиазм». Оно переводится как «божественное вдохновение». Бесконечная страсть внутри вас стремится к самовыражению. Это божественное вдохновение побуждает вас осуществить предназначение, которое вы чувствуете в глубине души. Все наши поступки следует соизмерять с тем вдохновением, из которого они проистекают. Когда ваши деяния отражают лики намерения, они являются порождением того божественного вдохновения, которое внутри вас. Это и есть энтузиазм. Когда вы отражаете в своих делах силу намерения, это ощущается как страсть, которую вам начертано переживать судьбой.

Страсть и энтузиазм сопровождаются ощущениями радости и счастья. Ничто не доставляет мне большей радости, чем сидеть за этим письменным столом и писать то, что исходит из глубины моего сердца. Я с энтузиазмом позволяю этим мудрым мыслям проходить через меня из Источника всякого намерения, универсального разума всякого творчества. Попросту говоря, мне хорошо, мне радостно. Этой радостью меня наполняет вдохновение. Если и вы хотите прекрасно себя чувствовать, посмотритесь в зеркало и скажите своему изображению: «Я вечен; этот образ увянет, но я на этом не закончусь. Я здесь лишь временно и с определенной целью. И я буду со всей страстью делать то, что мне назначено». А потом просто прислушайтесь к своим ощущениям, продолжая смотреть на свое отражение. Радость — чудесный побочный эффект энтузиазма. Она приходит, когда вы живете на активной стороне бесконечности, где просто не о чем печалиться.

Чувство сопричастности. Мы все — часть вечного мира. Активная сторона бесконечности внушает не только сильное чувство сопричастности, но и чувство связи со всем и со всеми в космосе. Само ваше присутствие здесь, среди других людей, свидетельствует о том, что таково намерение божественного универсального Источника. Однако, когда вы живете на пассивной стороне бесконечности, вам кажется, что вы отделены, отчуждены от других. Мысли о том, что все здесь временно и что вы не являетесь частью бесконечного божественного совершенства, ведут к сомнениям, тревогам, депрессии и многим другим проявлениям низкой энергии, о которых уже говорилось выше. Чтобы покончить с этими негативными ощущениями, необходимо переключиться на сознание бесконечности. Шивананда учит своих последователей:


Вся жизнь — одно. Весь мир — один дом.

Все мы члены одной человеческой семьи.

Всякое творение является органичным целым.

Никто не может жить независимо от этого целого.

Человек делает себя несчастным,

Отделяя себя от других.

Обособленность — смерть.

Единство вечная жизнь.

***

Перейти на страницу:

Похожие книги

1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука