Сила рода. Славянские традиции и ритуалы сохранения семьи и почитания предков

В основе этой причины бесплодия лежит народное представление о том, что души воплощаются только в своем роду – т. е. умерший родич мог впоследствии родиться только у своих же потомков. Соответственно, если он обижен на внуков-правнуков, то и рождаться в их семьях не желает. Причиной появления таких обид может являться следующее:

• неуважительные высказывания невестки о роде, в который она вошла;

• нарушение традиций рода (для женщин – традиций рода мужа);

• неуважительное отношение к живущим старшим представителям рода.

Решением этой проблемы в народной традиции является активное участие в традициях рода мужа и поминания его предков во время поминальных праздников «Деды».

Связь с предками

Одним из действий, направленных на восстановление связи с предками и общение с ними, являются поминальные общеродовые праздники «Деды», связанные с почитанием предков в Беларуси. Празднование Дедов на всей территории Беларуси считалось первоочередной необходимостью.

Под Дедами (Предками), в которых народ видел свои физические и духовные корни, понимали всех мертвых родственников и их души независимо от пола и возраста. Дедами называли также день, когда проходил обряд.

Предков поминают обычно только своей семьей. Каждая семья празднует их несколько раз в год. На Беларуси в разных регионах отмечали следующие праздники, связанные с почитанием предков.

1. Стреченские Деды – отмечались 13 февраля (по новому стилю).

2. Дедовская поминальная неделя – предпоследняя неделя Мясоеда перед Великим постом.

3. Масляные Деды (их еще называют мясоедные, постовые, зимние). Проводились в пятницу, субботу перед Масленицей.

4. Навские Деды проводились в четверг на первой неделе Пасхи.

5. Радуница – праздник поминания предков, который проводился на девятый день после Пасхи, т. е. во вторник на второй неделе после Пасхи.

6. Семушные Деды проходили в пятницу перед Семухой.

7. Ставровские Деды – в субботу перед Семухой (или же также 14 сентября).

8. Навский четверг – праздник поминания предков в четверг перед Троицей.

9. Спасовские Деды отмечались в пятницу и субботу перед Успением.

10. Покровские Деды – праздновались перед Покровами.

11. Осенние (Дмитриевские) Деды отмечались в пятницу перед днем христианского святого Дмитрия Солунского.

Из всех перечисленных выше поминальных дней по предкам наиболее широко на Беларуси празднуются следующие: Зимние (Мясоедные) Деды; Радуница; Семушные (Траецкие, т. е. Троицкие) Деды; Навские Деды; Осенние Деды (Дмитриевские). Интересно, что сроки празднования этих Дедов некоторым образом связаны с созвездием Плеяд.

«Плеяды» («Созвездие – утиное гнездо», Стожары, Волосожары; белорусские названия – Сіта, Сітка, Сітца, Рэшата, Рэшатні).

В славянской традиции Плеяды связаны с богом Велесом, правившим миром Нави (миром Предков)[22]. По созвездию Плеяд, в котором выделяли семь, девять или двенадцать звезд, определяли время ночью, особенно осенью[23].

Славяне (во всяком случае, белорусы) рассматривали Плеяды как место пребывания душ покойников, ожидающих «Божьего суда». «Сітко (пляяды) – гэ та тыя свечкі, якія гараць на небе тым, куды збіраюцца праведныя душы людзей. Тут анелы атсяваюць праведныя душы ад грэшных»[24].

Празднование Масляных и Навских Дедов привязано к астрономическому явлению – исчезновению созвездия Плеяд с небосклона (11 февраля) и их появления через сорок дней (22 марта), в день весеннего равноденствия. Более того, древние египтяне называли ноябрь Атар-айе, или Атор, – месяц Плеяд, такое же название было также у халдеев и евреев. В наше время полинезийцы одну половину года называют Матарии-и-ниа (Плеяды вверху), а другую – Матарии-и-раро (Плеяды внизу). Праздник Плеяд празднуют по сей день аборигены Австралии, жители Перу и Мексики.

Празднование Дмитровских Дедов (8 ноября). У многих народов это событие ознаменовывалось поминанием умерших; обычай сохранился и по сей день, как праздник Всех Святых (в США он перешел в Хэллоуин).