Возможно, крупномасштабный «Эксперимент по намерению» служит мощным напоминанием о том, кем мы должны быть.
Идеальная слитность, символизируемая огромным кругом незнакомых людей, действующих вместе, создает чувство целесообразности. Как об этом говорят Дейрдре Мойнтель и Джеральдин Моссьере, социологи религиоведения из Монреальского университета, «это вызывает чувство значимости и порядка и того, что в этом порядке у человека есть свое место»[83]. Я размышляла о том, связаны ли целительные эффекты, переживаемые моими участниками, с чувством идеального глобального доверия, тем редчайшим чувством, что жизнь поистине любит нас.
Возможно, ключом к целительным эффектам на самом деле было это чувство доверия. Джеймс В. Пеннебейкер, председатель кафедры психологии в Техасском университете, посвятил более трех десятилетий изучению силы доверия. Его исследования демонстрируют силу «открытости». У людей, доверяющих другим и решающихся быть уязвимыми, улучшается функция иммунной системы и автономной нервной системы, им свойственно состояние психологического благополучия, и они реже обращаются к врачам [84].
Я наблюдала это в особенности в наших кругах «Силы восьми», в которых участники признавались друг другу в интимных подробностях своих недомоганий. Дэниел рассказывал о том, что случилось с его позвоночником; Роза – о борьбе со своей щитовидкой. В таких обстоятельствах обоим людям – и тому, кто признается в проблемах, и тому, кто слушает это, – требуется определенное доверие, которое само по себе может принести исцеление. Пеннебейкер также изучал социальную динамику раскрытия и считает ее первичным средством терапии. Возможно, это же верно и для молитвенных кругов [85]. Открытость – это готовность рассказать кому-то свою историю, считает Пеннебейкер.
Если так, тогда в наших целительских кругах мы занимались тем, что редактировали свои истории, переписывая подробности вместе и предлагая возможность более позитивного окончания. Возможно, этот процесс группового пересмотра – идея того, что мы можем переписать историю жизни или даже историю пораженной страны, – дает всем исцеление: и самому рассказчику, и его слушателям-редакторам.
Часть IV
Святая вода
Сказать, что мы еще не знаем определенных уровней природы, не значит сказать, что природа – это все, что можно знать или что может быть.
Глава 12
Идея «экстрасенсорного интернета» раззадорила меня. Если мы создавали все эти виртуальные связи во время крупномасштабных экспериментов, как далеко мы могли продвинуть этот виртуальный эффект с помощью групп «Силы восьми»? Я начала аккуратно обыгрывать эту идею с группами на телесеминарах и сводить людей вместе во время телефонных разговоров. На этот раз отдельные члены любой группы, рассеянные по различным географическим точкам по всему миру, были связаны только телефоном и материнской платой «Маэстро телеконференций».
Тот факт, что они физически не находились в одном месте, никак не повлиял на происходящее. Мои участники сообщали об идентичных эффектах, как и в самих группах: та же экстраординарная физическая взаимосвязь, те же физические эффекты у получателей («