Симеон Полоцкий

Царя не смущало и то обстоятельство, что, в отличие от Чудовской и Андреевской школ, где преобладало изучение греческого языка и преподавались азы знаний, светская направленность обучения Заиконоспасской школы не оставляла сомнений. Симеон Полоцкий, как говорится, был и сеятель, и жнец, то есть служил в церкви, учительствовал, заведовал хлопотным хозяйством, пока не передал свои полномочия старосте, который назначался из школьников. Три года эти обязанности исполнял молодой подьячий Тайного приказа Симеон Медведев. Учитель и ученик жили в одной келье и мечтали, чтобы школа, ютившаяся в тесных монастырских помещениях, имела собственное здание.

15 июля 1665 года по указу царя Заиконоспасская школа получила 100 рублей «на хоромное строение», затем еще 70 рублей. Высочайшее покровительство обеспечивало школе достойное существование. Недостатка в деньгах, отпускаемых на свечи, бумагу, дрова, помощник Симеона Полоцкого по экономической части Симеон Медведев не испытывал.

25 декабря 1667 года, в Рождество Христово, Симеон Полоцкий с церковной кафедры произнес речь, в которой, обращаясь к царю Алексею Михайловичу, сказал: «Положи отныне в сердце твоем, еже училищя, тако греческая, яко славенская и иная назидати, спудеов милостию си и благостью умножати, учиняли благо искусныя изыскати, всех же честьми на трудолюбие поощряти… даст Бог плод стократный и полныя рукояти от сих семен».

С основания Заиконоспасской школы прошло два года и Симеон Полоцкий мог смело заявить во всеуслышанье, что труды его давали превосходные результаты. Ученики старались во многом подражать своему наставнику, в диспутах гневно обрушивались на «неуча и извращенца» христианского учения, в качестве которого выступал игумен Симеон, соперничали в изящной словесности, сочиняя вирши и орации, которые опробывали на публике.

План города Полоцка. 1707 г.

Вид Полоцка с Верхнего замка. Рисунок XVIII в.

Полоцк. Спасо-Преображенский храм. Место упокоения преподобной Евфросиньи Полоцкой

Крест Лазаря Богши

Одна из фресок Спасо-Преображенского храма

Киево-Могилянская коллегия. Первая половина XIX в.

Студенты Киево-Могилянской коллегии. Гравюра XVII в.

Петр Могила

Игнатий Лойола

Петр Скарга

Вильнюс. Конец XVIII в. Худ. П. Смуглевичюс

Полоцкий мужской Богоявленский монастырь. Ныне Музей белорусского книгопечатания

Монашеский постриг. Худ. А. Д. Лукашенок

Костел святого Стефана и Полоцкая иезуитская коллегия. Рис. Н. Орды

Рукопись Симеона Полоцкого

Царь Алексей Михайлович в келье монаха Симеона в Богоявленском монастыре. Худ. А. Д. Лукашенок

Автограф Симеона Полоцкого

Московский Кремль. Конец XVII в.

Русское богослужение. Рис. А. Мейберга

Царь Алексей Михайлович

Царица Мария Ильинична. По рис. А. Мейберга

Патриарх Никон

Патриарх Антиохийский Макарий

Патриарх Александрийский Паисий

Симеон Полоцкий. Гравюра Г. Глушкова, резьба по дереву А. Шлифера, XIX в.

Полоцкий музей книгопечатания. Экспозиция. Наборщик

Полоцкий музей книгопечатания. Экспозиция. Справщик

Титульный лист «Вертограда многоцветного»

Рукописи Симеона Полоцкого.Библиотека Государственного исторического музея

С. Полоцкий. Титульный лист подносной книжицы «Орел Российский». 1667 г.

С. Полоцкий. Рисунок из книги «Орел Российский»

Обручение царя Алексея Михайловича с Натальей Кирилловной Нарышкиной. По старинной французской гравюре

Царевич Симеон Алексеевич

Царевич Алексей Алексеевич

Царь Федор Алексеевич

Царевна Софья в женском монастыре. Худ. В. И. Суриков