dharma (дхарма) – форма, изменяющийся аспект, качество, свойство, функция, атрибут, характеристика объекта, природа, знак, специфическое состояние, признак, особенность; долг, праведность, религия, установленный порядок, обычай, учреждение, индивидуальное или коллективное обязательство (физическое, моральное или духовное).
dharmi (дхарми) – объект (или личность), несущий атрибуты; обладающий дхармой; основной существенный характер или неизменяемое «вещество, субстанция» объекта, в противоположность его изменяющейся форме (дхарме), то есть то, что несет атрибуты; основа, субстанция, субстрат.
dhira (дхира) – умный, мудрый, умелый, сведущий; устойчивый, твердый, прочный, долговечный, постоянный, сильный, настойчивый, самообладающий, решительный, с твердой решимостью или целью.
dhyana (дхьяна)– медитация, созерцание, глубокое сосредоточение, длительное удержание внимание, глубокая, абстрактная медитация, поток познавания, поток осознания, поток непрерывной мысли об объекте.
dhruva (дхрува) – фиксированный, твердый, недвижимый, неизменный, постоянный, длительный, вечный.
dosa (доша) – ошибка, вина, осуждение, недостаток, порок, слабость; вред, зло, опасность, преступление, грех; вредный характер и т.п.
drastr (драштри) – зрящий, зритель, наблюдатель; субъект, который получает впечатления; истинное я, сущность.
drg (дриг) – тот, кто видит: воспринимающий, видящий, переживающий, субъект, свидетель: зрение, видение, знание, различение.
drsya (дришья) – что видно, видимое, созерцаемое, известное; любой познаваемый объект, то, что видят, воспринимают.
duhkha (духкха) – боль, страдание, скорбь, неудобство, беспокойство, тревога, неловкость, стесненность, мука, горе, печаль, неприятность, заботы, беда, волнение, трудность, препятствие.
dvandva (двандва) – пара; пара противоположных состояний или качеств (таких как счастье и печаль; холод и жар); дуальность, бинарность, двойственность и т.п.
dvesa (двеша) – ненависть, неприязнь, нерасположение, антипатия, отвращение, вражда, враждебность к.
eka (эка) – один, единичный, один и тот же, первый, одиночный, единый, единственный.
ekagrata (экаграта) – концентрация на одном, однонаправленное внимание.
ekatanata (экатаната) – однонаправленность, постоянный однонаправленный поток; имеющий ум (внимание), утвержденный только на одном объекте.
ekatmata (экатмата) – отождествление, идентификация; тождественность сущности.
gandharva-nagari (гандхарва-нагари) – город гандхарвов, город построенный в воздухе, воздушные замки, призрачный город. Метафора иллюзорности, утопии.
gauna (гауна) – подчиненный, вторичный, косвенный или менее непосредственный (противоположность главному или основному); образный, метафорический.
ghana (гхана) – компактный, плотный, непрерывный, постоянный; расширение, диффузия; множество, количество, масса; любая компактная масса или вещество; сконцентрированный, сгущенный.
gotra (готра) – родословная, линия родословной, происхождение, род, клан, семейство.
grahana (грахана) – восприятие, осознание, постижение, ощущение, понимание; приобретение какого-либо знания; включение в себя; процесс восприятия.
grahitr (грахитри) – воспринимающий, понимающий, осознающий, постигающий, ощущающий, чувствующий, наблюдающий; обращающий внимание, замечающий, захватывающий.
guhya (гухья) – скрытое, хранящееся в тайне, таинственное, мистическое, секретное; скрытое место;
guna (гуна) – качество, свойство, модус, атрибут; три качества природы.
guru (гуру) – учитель.
hana (хана) – прекращение, упразднение, уничтожение, конец.
hamsa (хамса) – лебедь, Атман, высший Дух; опыт единства; принцип, отождествляемый с Вират, Вишну, Шивой; тот, кто познал себя как Атмана, и т.п.
hetu (хету) – причина, происхождение, повод, импульс, мотив.
hrdaya (хридайя) – сердце, пространство сердца, анахата-чакра.
hrdaya-granthi (хридайя-грантхи) – узел сердца; всё, что связывает душу или огорчает сердце.
idam (идам) – это, этот, этот мир, феноменальный мир, всё это, что видимо, и т.п.
indriya (индрийя)– сила, инструмент, органы чувств, восприятия; чувство; чувствительная способность, соответствующая органу чувств.
isvara (ишвара) – Господь, Высшее Существо, Высший Дух, Бог, Существование; владыка, повелитель, властитель.
jada (джада) – «неодушевленный», безжизненный, материальный (противоп. cetana – сознательный); физический; инертный, не относящийся к миру живых существ, неподвижный; нечувствующий, лишенный чувств и разума; тупой, парализованный и т.п.
jagat (джагат) – вселенная, мир, Земля; то, что движется.
jagrat (джаграт) – состояние бодрствования, в котором субъект воспринимает и осознает объекты внешнего мира.
jagrat prapanca (джаграт прапанча) – мир, воспринимаемый в состоянии бодрствования.
janma (джанма) – жизнь, рождение, происхождение.
japa (джапа) – повторение, рецитация мантр.
jati (джати)– рождение, происхождение; социальная среда, социальный класс; виды, класс, категория существования, жизни; обусловленные кармой условия, которое связывает человека с определенной средой; каста.
jaya (джайя) – господство, владычество, власть.