Читаем Синдром публичной немоты. История и современные практики публичных дебатов в России полностью

В современных СНТ распространено мнение, что ОС – не место для обсуждений. Отчасти в соответствии со схемой Керженцева решения, уже принятые заранее правлением, или получают здесь необходимую легитимацию через голосование, или встречают отпор со стороны собравшихся и отправляются на доработку. И все-таки находится место и для коммуникации типа «argument»[166], имеющей целью убедить оппонентов в справедливости того, что говорится. К этому типу относятся выступления членов правления, которые призваны убедить собравшихся проголосовать в пользу принятых решений, а также возражения, поступающие в ответ из «зала».

ОС пользуются репутацией «бессмысленного базара» из-за постоянно возникающих «диалогов» между выступающим докладчиком и многоголосой толпой собравшихся, где каждый выкрикивает свою реплику с места, внося предложения, возражая, комментируя. Для модерации таких «диалогов» существует председатель собрания, но мне еще ни разу не доводилось видеть, чтобы он собирал и упорядочивал предложения и выносил их на голосование. Он может или просто прервать этот обмен спонтанными выкриками и перейти к следующему вопросу, или дать ему какой-то комментарий.

Так, на ОС 5, которое вел авторитетный и опытный председатель Леонид, такие «диалоги» всякий раз заканчивались тем, что вопрос переносился на дальнейшее обсуждение в правлении. То есть непосредственно на собрании новое решение не принималось, но и участие людей полностью не игнорировалось.

На ОС 1 и 2 такие спонтанные обмены мнениями возникали как реакции на предложения докладчика, но председатели собраний их игнорировали и даже не проводили голосований по первоначальному предложению, объявляя переход к следующему вопросу. Так что и вопрос о сборе средств на сейф для хранения документов (ОС 1), и предложение подать заявку на субсидию петербургского правительства для замены проводов (ОС 2), и поступившие в ответ спонтанные возражения просто повисли в воздухе.

На ОС 4 подобные «диалоги» оказались исключены при помощи технических средств: докладчик говорил в микрофон, заглушая любые реплики с мест. Но, думается, не случайно именно там, в условиях, когда микрофон лишил присутствующих возможности высказываться и быть услышанными с места, я наблюдала два примера настоящей публичной немоты, бессилия при попытке оспорить происходящее не с места, а «с трибуны». Оба раза это были реакции на неудобные меры, которые обещала принять Светлана, председатель СНТ. Когда она сообщила, что ряд услуг, бесплатных для членов СНТ, будет платным для тех, кто вышел из товарищества, из толпы собравшихся выбрался мужчина, подошел к ее столу и потребовал слова. Когда все внимание обратилось к нему, он сообщил, что существует закон (не уточнив, какой именно), назвал Светлану и ее правление шайкой и снова растворился в толпе. Потом она сказала, что отныне за электричество надо будет платить каждый месяц, а не раз в год, как все привыкли. Пожилой мужчина в толпе возмущенно потребовал объяснений, соседи подтолкнули его вперед: «Идите, выступите!» Он вышел к «трибуне» и произнес короткую и совершенно бессвязную речь, которую закончил словами: «Вы что, согласны?.. Что за зомбированный народ!» – и, сокрушенный, покинул «трибуну». Стоит ли говорить, что ни то, ни другое «выступление» не имело никакого видимого эффекта.

Не каждый способен развернуто, четко и убедительно говорить с трибуны перед большим количеством людей. Поэтому садоводы и предпочитают более комфортный формат участия в виде коротких и подчас анонимных выкриков с места. Помочь им оформить свои мысли в подходящие для рассмотрения и голосования предложения мог бы председатель собрания, но я ни разу не видела, чтобы это происходило.

На видеозаписи ОС 7 зафиксирована попытка дискуссии, которая встретила протест собравшихся. Председатель правления Владимир в своем отчетном докладе предложил собрать средства на приобретение лицензии на торговлю алкоголем для садоводческого магазина. В противном случае магазин не окупался и мог закрыться – таковы были его аргументы. Одна женщина встала, представилась и заявила, что лучше пусть магазина не будет, чем туда будут стекаться «алкаши» со всей округи. Владимир повторил свои аргументы, потом обратился к другим видам аргументации и готов был продолжать дискуссию до победы. Но собравшиеся потребовали прекратить обсуждение и проголосовать. Прозвучали даже призывы отключить возражавшей свет и исключить ее из садоводства. Несогласие здесь было воспринято как объявление личной вражды – явный признак отсутствия культуры мирных дебатов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Современные социологические теории.
Современные социологические теории.

Эта книга о самых интересных и главных идеях в социологии, выдержавших проверку временем, и в системе взглядов на основные социальные проблемы. Автор умело расставляет акценты, анализируя представленные теории. Структура книги дает возможность целостно воспринять большой объем материала в перспективе исторического становления теории социологии, а биографические справки об авторах теорий делают книгу более энциклопедичной. В первой части издания представлен выборочный исторический обзор теорий и воззрений мыслителей, чье творчество подробно анализируется автором в последующих разделах. Предмет рассмотрения второй части — основные школы современной социологической теории в контексте широкого движения к теоретическому синтезу и попыток объединить микро- и макротеории. В третьей части рассматриваются два ведущих направления в современной социологической теории, касающиеся соотношения микро- и макросвязей. Заключительная, четвертая, часть посвящена изложению взглядов наиболее значительных теоретиков постмодернизма и тенденциям развития сегодняшней теории социологии. Книга, несомненно, привлечет внимание не только специалистов различного профиля и студентов, но и любого читателя, интересующегося законами жизни общества.

Джордж Ритцер

Обществознание, социология
Что такое историческая социология?
Что такое историческая социология?

В этой новаторской книге известный американский исторический социолог Ричард Лахман показывает, какую пользу могут извлечь для себя социологи, обращаясь в своих исследованиях к истории, и какие новые знания мы можем получить, помещая социальные отношения и события в исторический контекст. Автор описывает, как исторические социологи рассматривали истоки капитализма, революций, социальных движений, империй и государств, неравенства, гендера и культуры. Он стремится не столько предложить всестороннюю историю исторической социологии, сколько познакомить читателя с образцовыми работами в рамках этой дисциплины и показать, как историческая социология влияет на наше понимание условий формирования и изменения обществ.В своем превосходном и кратком обзоре исторической социологии Лахман блестяще показывает, чем же именно она занимается: трансформациями, создавшими мир, в котором мы живем. Лахман предлагает проницательное описание основных областей исследований, в которые исторические социологи внесли наибольший вклад. Эта книга будет полезна тем, кто пытается распространить подходы и вопросы, волнующие историческую социологию, на дисциплину в целом, кто хочет историзировать социологию, чтобы сделать ее более жизненной и обоснованной.— Энн Шола Орлофф,Северо-Западный университетОдин из важнейших участников «исторического поворота» в социальных науках конца XX века предлагает увлекательное погружение в дисциплину. Рассматривая образцовые работы в различных областях социологии, Лахман умело освещает различные вопросы, поиском ответов на которые занимается историческая социология. Написанная в яркой и увлекательной манере, книга «Что такое историческая социология?» необходима к прочтению не только для тех, кто интересуется <исторической> социологией.— Роберто Францози,Университет Эмори

Ричард Лахман

Обществознание, социология
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология