Таким образом, первый же комментарий иронически переопределяет жанр происходящего, отсылая к реалиям советского прошлого. Ему вторит следующий комментатор, подчеркивающий незаинтересованность участников в коммуникации, формальность их вовлеченности. Впечатление, производимое видеозаписью на зрителей, определяется тем, что они видят в происходящем реализацию некоторого известного им шаблона, формат, вызывающий в памяти ощущение скуки и бессмысленности. Почему же в первом случае имеет место живая дискуссия и некоторая реальная коммуникация, а во втором все напоминает застывший и лишенный содержания ритуал? Точнее, важно, не почему это так (здесь явная связь с различием в реальных политических целях собравшихся), а как это проявляется на дискурсивном уровне. Рассмотрим, как организована коммуникация в обоих случаях.
Начнем с «ритуальной» коммуникации проправительственного собрания. Прежде всего, здесь четко выделяется фигура председательствующего, обладающего особыми полномочиями по организации коммуникативного процесса. Он определяет очередность говорения, тему, время, отводимое каждому говорящему, и пресекает любые попытки нарушить заданный таким образом ход коммуникации. В начале заседания, прерывая затянувшееся, по его мнению, выступление, он предлагает всем присутствующим по очереди (по часовой стрелке) представиться:
После выступления каждого участника председательствующий призывает начать говорить другого участника, нередко используя при этом командную реплику: «Следующий!». Между отдельными монологами участников возникают паузы, и без понуждения со стороны председательствующего участники в разговор не вступают. Совершенно очевидно, что участники испытывают неловкость и затруднения при построении своего высказывания, что проявляется в хезитационных паузах, смехе, неоконченных фразах, повторах и т. п.: