Читаем Синдром публичной немоты. История и современные практики публичных дебатов в России полностью

Наказ Третьей Думы (§ 154) меньше заботился о правах меньшинства и ужесточил правила. Начиная с 1909 года требовалось уже 100, а не 50 депутатов, чтобы внести вето по поводу желания тридцати прекратить прения. И нескольких ораторов среди записавшихся, кому все же давали слово, выбирал председатель, а не фракции Думы (§ 152). Четвертая Дума в своем Наказе (§ 163) ужесточила правила еще больше, так как теперь перерыв перед голосованием по прекращению или ограничению прений устраивался не автоматически, а только если было требование 30 депутатов. Видимо, считалось, что надо экономить время[217] или не надо давать его большинству на долгие размышления о том, прекращать прения или нет, или меньшинству на то, чтобы в этом перерыве убедить большинство поменять свою точку зрения – так, чтобы они проголосовали не прекращать прения[218].

В целом развитие положений Наказа Третьей Думы шло в сторону усиления власти председателя, а развитие положений Четвертой – в сторону ограничения права меньшинства на то, чтобы быть услышанным, или – не дай бог – права заняться обструкцией работы Думы. Конечно, права меньшинства защищались тем, что нельзя было поменять строки Наказа простым думским решением, даже если за него голосовало квалифицированное большинство в две трети. Наказ можно было менять только после работы специальной комиссии или совещания, а такую комиссию Третьей Думы даже при господстве правых партий возглавлял кадет Маклаков. Однако даже Маклаков не внес в Наказ права апелляции к Думе по поводу неправомерных действий председателя. Саврасов приводит мнение многих думцев того времени: надо было поднять авторитет Думы в первые годы ее существования и поэтому надо было дать одному человеку право безапелляционного суждения, чтобы регулировать поведение других [Саврасов 2010: 277]. Тем более что личные черты С. А. Муромцева способствовали тому, что думцы могли не очень заботиться о праве апелляции – он и так занимался самоограничением, насколько мог[219]. После его ухода с поста председателя Думы, как казалось, неоспариваемый характер действий и ошибок председателя можно было терпеть, так как в то время председательствующий должен был, согласно основополагающему документу под названием «Учреждение Госдумы», избираться каждый год. Если он вел себя слишком безапелляционно, то его могли и не переизбрать.

Тем не менее в Наказе Четвертой Думы (§ 136) появилось примечание к прежнему параграфу о правах председателя (§ 125 Наказа Третьей Думы: «…председатель руководит заседанием. Никаких возражений по поводу его распоряжений и разъяснений не допускается, и никто не может высказываться, не получив слово от председателя»). Новое примечание гласило: «Письменные протесты на действия председателя не оглашаются, но прилагаются к материалу заседания», что было шагом вперед. До этого председатель мог просто проигнорировать заявления из зала, что Наказ нарушается (§ 133 Наказа Третьей Думы), и нарушается, возможно, самим председателем. Теперь, по крайней мере, действия председателя фиксировались для суда потомков или для дебатов о кандидатах в следующие председатели. Но появилось и добавление к этой статье Наказа о праве каждого думца указать в своем внеочередном выступлении на нарушение Наказа: «Если по содержанию изложенных указаний председатель даст разъяснения, то дальнейшие указания по тому же вопросу не допускаются» (§ 144 Наказа Четвертой Думы). Не свидетельствовало ли это добавление о том, что действия председателя все же ставились думцами под вопрос и ему все чаще приходилось обосновывать свои действия?

Право апелляции к собранию по поводу того, что председательствующий неправильно ведет собрание или интерпретирует правила, – это одно из основных правил из «Robert’s Rules of Order», которое делает его в глазах некоторых документом радикальной демократии. Отсутствие такой апелляции не есть нечто странное, конечно. Например, когда Джефферсон приспосабливал правила английской парламентской процедуры к нуждам сената США в 1801 году, он тоже устранил право апелляции. Он знал, что оно существовало в английском парламенте его времени, но введение подобного правила было, видимо, преждевременным для только что созданного сената. Демократия, таким образом, не устранялась, но ограничивалась в своем размахе, становилась отчасти управляемой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Современные социологические теории.
Современные социологические теории.

Эта книга о самых интересных и главных идеях в социологии, выдержавших проверку временем, и в системе взглядов на основные социальные проблемы. Автор умело расставляет акценты, анализируя представленные теории. Структура книги дает возможность целостно воспринять большой объем материала в перспективе исторического становления теории социологии, а биографические справки об авторах теорий делают книгу более энциклопедичной. В первой части издания представлен выборочный исторический обзор теорий и воззрений мыслителей, чье творчество подробно анализируется автором в последующих разделах. Предмет рассмотрения второй части — основные школы современной социологической теории в контексте широкого движения к теоретическому синтезу и попыток объединить микро- и макротеории. В третьей части рассматриваются два ведущих направления в современной социологической теории, касающиеся соотношения микро- и макросвязей. Заключительная, четвертая, часть посвящена изложению взглядов наиболее значительных теоретиков постмодернизма и тенденциям развития сегодняшней теории социологии. Книга, несомненно, привлечет внимание не только специалистов различного профиля и студентов, но и любого читателя, интересующегося законами жизни общества.

Джордж Ритцер

Обществознание, социология
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология