Синтаксис личности. Пособие по типологии Афанасьева

Кризисным конец «акмэ» стал и для газали. Но кризис в данном случае миновал, ничего не переменив. Прошло много лет, и он стал отмечать, что с удовольствием возвращается с работы в прежде не слишком притягательный дом. Бертье же, от природы очень домашнее существо, всегда видела в домашнем очаге средоточие своих интересов. Привычка к совместной жизни, раздел сфер влияния и та мера взаимного отчуждения, что позволила им жить вместе, не наступая друг другу на мозоли, сделали свое дело, и нет сомнения, что остаток дней газали и бертье проведут вместе, хотя наполнение содержанием этого «вместе» будет резко отличаться от тех представлений, что имелись у них при вступлении в брак. И лишь бессознательное ощущение, что с другим супругом жизнь можно было бы прожить полней, интересней, ярче, добавит, вероятно, немного тайной горечи в бульон их старческого покоя.

Резонный вопрос: что же тогда разрушает семьи, если даже такая самовзрывающаяся модель, как «полный эрос», не всегда приводит к разводу?»

* * *

Могло ли так быть? Это тоже один из тех случаев, когда приходится перечитать текст и сказать: НЕ ВЕРЮ!

У газали и бертье такая же полная взаимная малосовместимость, как и у бухарина с эйнштейном. Длительное общение между ними почти невозможно: двойное сочетание Первой функции с Третьей, двойное сочетание Второй с Четвертой, ни одной общей функции в диалоге.

Роман между ними, в принципе, может завязаться, но он гарантированно будет недолгим. Хотя и Вторая, и Четвертая Воля вроде бы не склонны к конфликтам, но почувствовав ту самую «чужеродность» и «нечеловеческое напряжение», Вторая Воля – да еще при Первой Эмоции, которой душевный комфорт важнее всего – откланивается и уходит.

Того, что здесь описано, никак не могло быть. Давайте подумаем, что же могло быть.

Жена описана как трудолюбивое «домашнее существо» с «каменными догматами». Это действительно может описывать психотип бертье. А что говорится о муже?

«Окриком пресекал всякие попытки навязать их дому посторонний эмоциональный строй»;

«Газали со своей 2-й Волей вынужден был постоянно решать судьбу семьи в одиночку и в одиночку же нести за все ответственность, получая вместо полновесного партнерства, пусть удобную, но оставлявшую его одиноким перед ударами судьбы покорность 4-й Воли»;

«На саботаже в этих вопросах [секса и быта] его 4-ю Физику ловить не приходилось»;

«Собирался развестись и жениться заново, т.е. перенести ответственность 2-й Воли с жены на разлучницу»;

«Разрушать же сложившееся положение ради удовлетворения потребности в благодарном слушателе казалось ценой непомерной, и по большому счету так оно и было»;

«Прошло много лет, и он стал отмечать, что с удовольствием возвращается с работы в прежде не слишком притягательный дом»…

Что же это за Четвертая Физика без саботажа в вопросах быта? Что же это за Вторая Воля, которая пытается «перенести ответственность» на других, чувствует себя «одинокой перед ударами судьбы», не может «разрушить сложившееся положение», а с подругами жены общается с помощью окриков?

Если мы видим буйвола, который очень похож на слона, то, скорее всего, это все-таки слон.