Читаем Сионизм: теория и практика полностью

Международно-правовой основой урегулирования могла бы стать известная резолюция, принятая Советом Безопасности 22 ноября 1967 г. после сложной политической и дипломатической борьбы. В ее преамбуле подчеркивалась «недопустимость приобретения территории путем войны» и определялись принципы, на основе которых должен быть установлен «справедливый и прочный мир на Ближнем Востоке». Они включали вывод израильских вооруженных сил с территорий, оккупированных во время июньской войны, ликвидацию всех претензий и признание суверенитета, территориальной целостности и политической независимости каждою государства, расположенного в данном районе, и его права жить в признанных границах, «не подвергаясь угрозам силой или ее применению»; обеспечение «свободы судоходства по международным водным путям» в районе Ближнего Востока. Одновременно Совет Безопасности уполномочивал генерального секретаря ООН направить на Ближний Восток специального представителя, чтобы содействовать достижению соглашения об урегулировании конфликта. Этим посредником был назначен посол Швеции в СССР Гуннар Ярринг.

Таким образом, учитывая требования арабских государств об освобождении земель, захваченных Израилем, резолюция Совета Безопасности вместе с тем накладывала на них обязательства по обеспечению свободы судоходства, прекращению взаимных претензий и т. д.

Отдавая себе отчет в том, что способность арабских стран противостоять военному и политическому давлению Израиля и его покровителей в значительной мере основывается на всесторонней поддержке стран социалистического содружества, империалистические и сионистские круги всячески пытались изолировать арабские государства οт Советского Союза и других стран социализма. Для этого использовались различные пути и методы. Так, империалисты США настойчиво стремились навязать арабским странам провокационную мысль о своей готовности «учесть» национальные интересы арабов в поисках ближневосточного урегулирования и оказать воздействие на Израиль, с тем чтобы он «смягчил» свою жесткую позицию. При этом ставилось условие, что ОАР и другие арабские страны пойдут на прямые контакты с Тель-Авивом и откажутся от курса на сотрудничество с Советским Союзом, который якобы мешает поискам справедливых путей решения конфликта. Это была попытка пустыми обещаниями заставить арабов поверить в «доброжелательность» американского империализма и отдаться на милость его и правителей Израиля.

Однако эти надежды оказались тщетными. Напротив, в арабском мире еще более укреплялось понимание того, что в борьбе против империализма у арабов нет более надежных и верных друзей, чем Советский Союз и другие социалистические страны.

Одновременно, опираясь на все возраставшую американскую военную и экономическую помощь, Израиль стал на путь эскалации военных действий вдоль линии прекращения огня и усиления воздушных налетов на соседние арабские государства. Воздушные удары по мирным гражданским объектам должны были, по замыслу агрессоров, деморализовать массы арабов, убедить их в неспособности руководителей арабских стран, в первую очередь ОАР, обеспечить эффективную оборону от израильской агрессии. Ожидалось, что все это создаст необходимые условия для свержения арабских правительств, проводящих активную антиимпериалистическую политику, или же принудит их пойти на серьезные уступки.

Одновременно агрессоры начали искать обходные пути для осуществления своих целей. В результате на свет появился так называемый «план Роджерса». Суть этого плана, выдвинутого государственным секретарем США Роджерсом в июне 1970 г., сводилась к тому, что ОАР и Израиль, обязываясь принять меры к прекращению огня по крайней мере на три месяца, одновременно соглашались на возобновление миссии специального представителя генерального секретаря ООН на Ближнем Востоке Г. Ярринга, с тем чтобы под его руководством приступить к разработке детальных шагов, необходимых для выполнения резолюции Совета Безопасности от 22 ноября 1967 г.

Этот план предусматривал также, что стороны заявят о готовности выполнить резолюцию во всех ее положениях и назначат своих представителей на переговоры, цель которых — «достигнуть соглашения об установлении справедливого и прочного мира между ними, основанного на взаимном признании ОАР (Иорданией) и Израилем суверенитета, территориальной целостности и политической независимости друг друга и на уходе израильских войск с территорий, оккупированных во время конфликта 1967 года, — и то и другое в соответствии с резолюцией 242»,

Перейти на страницу:

Похожие книги

50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука